Kas te arvate, et Venemaal võib vanausulisi leida ainult Uuralitest kaugemal? Üldse mitte! Vanausuliste patriarhaalse elulaadiga saab tutvuda otse Moskvas. Selleks peaksite minema Rogozhskaya Slobodasse. Kunagi peeti seda äärelinnaks. 1783. aastal paigaldati sinna teepost, kuhu raiuti: "Kaks versta Moskvasse." Nüüd on Rogožskaja Sloboda aga peaaegu linna keskus. Kuidas sinna saada? Mida peate nägema, et täielikult sukelduda preestrite vanausuliste atmosfääri? Milliseid templeid tasub külastada? Meie artikkel räägib sellest. Aga kõigepe alt räägime selle asula ajaloost. Ta on päris huvitav.
Kutsaride dessant
Moskvas, nagu igas teises linnas, eelistasid sama elukutsega inimesed kõrvuti elama asuda. Seetõttu ilmusid tänavad "töökodade" nime all: Myasnitskaya, Goncharnaya ja nii edasi. Kuueteistkümnenda sajandi lõpus aastalVenemaal on uus elukutse – kutsar. Algul toimetasid need inimesed suverääni posti kohale, nad olid käskjalad, kuid oma "sõidukiga". Hiljem hakkasid kutsarid tegelema muu "veoga", toimetades kaupa ja reisijaid eri suundades.
Varsti oli neid nii palju, et need jagunesid marsruutidele. Need, kes olid spetsialiseerunud reisimisele Moskvast Stary Rogozhsky Yami küla poole, asusid elama Belokamennaja äärelinna, lähemale inimeste ja kaupade kohaletoimetamise eesmärgile. Need olid Andronikha küla ümbrus Yauza vasakul kaldal. Hiljem sai Vana-Rogožski süvendist Bogorodski linn, mis nõukogude ajal nimetati ümber Noginskiks. Ja Rogožskaja Sloboda, kus elavad seda suunda teenindavad kutsarid, pole oma nime muutnud. Kuid "püha maa" hiilgus jäi talle.
Vanade võõrastemajade keskus
Pikka aega olid kõikidel linnadel ja isegi linnadel kindlusmüürid. XVIII sajandi keskel ümbritses Moskvat tohutu Kamer-Kolležski vall, mis ulatus 32 versta. Oma nime sai see sellest, et erinevate väravate juures olid eelpostid. Nad kehtestasid imporditud kaupadele tollimakse. Selle eest vastutas Kamer-Collegium, kes ehitas valli. Ja see kindlustuste rida kulges mööda Rogozhskaya Slobodat. 19. sajandil kadus vajadus müüride ja vallide järele. Vanade eelpostide kohale moodustati väljakud, kus erinevatel päevadel peeti laatasid ja turge.
Populaarseim kauplemiskoht oli Rogožskaja Sloboda, mis asus suurel Vladimirski traktil. Et laada alguseks õigeks ajaks kohale jõuda, kaupmehedsaabus kiiresti. Kus on nõudlus, seal on pakkumine. Slobodat hakati aktiivselt ehitama võõrastemajadega, tänapäeva mõistes motellidega, kus külastavad kaupmehed said peatuda ilma linnas peatumata. Peagi jäi siin kutsaride maju vähemaks. Koos eluruumide ja ladudega tekkisid kaunid kaupmehemajad.
Vanausulised
Juhtus nii, et alates XVII sajandist, st peaaegu Rogožskaja Sloboda loomisest, hakkasid sinna elama Vene patriarhaalsest kirikust ekskommunikeeritud inimesed. Vanausulised-preestrid pidasid uut religiooni usust taganemiseks ja pidasid rangelt kinni oma eluviisist. See jättis ellu oma jälje. Vana Rogožskaja Sloboda, mille fotod on peaaegu kadunud, oli suletud maailm, mis erines radikaalselt ülejäänud Moskvast.
Seda eraldas pealinnast Yauza jõgi. Pikkade sirgete tänavate ääres seisid kõrgetel vundamentidel kahekorruselised kivimajad. Lukustatud väravad, haruldased möödujad - see kõik ei sobinud nii hästi Moskva elu tormilise keevaga … Tulijad ei peatunud siin kaua. Abielu sõlmiti ainult usukaaslaste vahel. 1790. aastal oli vanausuliste kirikus 20 tuhat ja 1825. aastal juba kuuskümmend kaheksa tuhat.
Asula uus ajalugu
Pikka aega oli see koht omamoodi reservatsioon. Muj alt linnaosadest tulid moskvalased vaatama vanausuliste kirikuid, piiskoppide haudadega kalmistut ning Morozovite ja teiste dünastiate hauda. Kuid tasapisi puudutas muutuste tuul ka Rogožskaja Slobodat. Olirajati Nižni Novgorodi raudtee, mis tegi lõpu kahjumlikule bussijuhile.
Pikka aega oli Rogožskaja Slobodas lava (reisivangla). Siit saadeti süüdimõistetud pagulusse. Nad olid rivistatud ridadesse – esm alt raseeritud peade ja jalaraudadega süüdimõistetud, siis need, kes kandsid ainult käsiköidikuid, taga – lihtsad asukad. Rongkäigu lõpetasid vagunrongid, millel sõitsid pagulaste naised ja lapsed, aga ka haiged.
1896. aastal kaotati Rogožka jaam. Liini pikendati Kurski raudteejaamani. Eriti muutus Sloboda nõukogude võimu tulekuga. Ja mitte ainult tänavaid ei nimetatud ümber. Paljud templid hävitati ja tänavatele hakkas elama uusi inimesi. Kuid selles Moskva piirkonnas on endiselt tunda patriarhaalset eluviisi.
Templid
Esimene vanausuliste kirik püstitati siia seitsmeteistkümnenda sajandi alguses. See oli puidust ja pühitseti Radoneži Sergiuse auks. 1776. aastal ehitati Rogožskaja Slobodasse kaupmeeste kulul teine kirik – Püha Nikolai Imetegija. XVIII sajandi üheksakümnendatel puhkes suur skandaal. Seejärel ehitas arhitekt Matvey Kozakov vanausuliste kogukonna kulul Jumalaema eestpalve auks katedraali. See osutus mitte ainult ilusamaks kui patriarhaalse kiriku templid, vaid ka neist suurem. Suuruselt ületas see isegi Moskva Kremlis asuvat Taevaminemise katedraali. See ei andnud rahu suurkiriku vaimulikele, kes kaebasid Katariina II-le skismaatikute üle. Ja keisrinna korraldusel "lühendati" eestpalvekatedraali. Demonteeriti altariääred ja kupli viiest kuplist lubati vanausulistel päästa vaid üks. Hiljem püstitati selle lähedale talvine (köetav) Kristuse Sündimise kirik, mis on kujundatud pseudogooti stiilis.
Kalmistu ja muud Rogožskaja Sloboda olulised kohad
1771. aastal hõlmas Moskvat katkuepideemia. Samal ajal palusid vanausulised võimudelt luba rajada kalmistu, kuhu saaks matta katku surnud kaaslasi. Koht valiti Vladimirski trakti lähedal. Veel 20. sajandi alguses võis epideemiaohvrite ühishaua kohal näha obeliski. Kuid ka katku taandudes jätkus kalmistu täiendamine uute haudadega. Siia püstitasid rikkad vanausuliste perekonnad oma perekonna hauad. Kalmistul on endiselt näha töösturite ja kaupmeeste Morozovi, Rahmanovi, Soldatenkovi, Rjabušinski, Šelaputini jt haudu.
Ühiskonna kulul ehitati ka teisi olulisi asutusi: kasarm-haigla tekkis katkuepideemia ajal. Nüüd on see hambakliinik. Kalmistu lähedusse kerkis puidust kabel, mille asemele ehitati 1776. aastal Püha Nikolause mälestuseks süüdatud kivikirik Rogožskaja Slobodas. Asutati trükikoda vanausuliste raamatute trükkimiseks, almusemaja, lastekodu ja õpetajate instituut. Viimases pidasid loenguid S. Bulgakov, A. Kizavetter, vürst E. Trubetskoy.
Ajalooline ja arhitektuuriline ansambel
Ei Katariina II ega Aleksander Esimese ajal vanausulisi taga ei kiusatud. Ning seetõttuMoskva Rogozhskaya Sloboda kasvas ja oli kaunistatud templitega. Viimane kirik, mis siia ehitati (St. Nicholas), oli ja jääb "sama usku". See tähendab, et Moskva Patriarhaadi Vene Õigeusu Kiriku tunnustatud preestrid teenivad siin liturgiat, kuid iidsete riituste ja raamatute järgi.
See kirik ehitati 18. sajandi Bütsantsi-Vene kabeli kohale. Nüüd on Niguliste kirik Moskvas ainus, kus kõik õigeusklikud võivad palvetada. 1995. aastal võttis Moskva valitsus vastu dekreedi ajaloolise ja arhitektuurilise ansambli loomise kohta Rogožskaja Slobodas. Gusevi mõisast pidi saama selle kultuurikaitseala tuum.
Kahjuks tühistati 2011. aastal mõnede arhitektuurimälestiste taastamise plaan. Küll aga kuulutati kultuuripärandi objektideks Rogožskaja Sloboda Aleksius kirik, ülestõusmise kellatorn, eestpalvekatedraal ja kalmistu Sündimise kirik, aga ka kogu Rogožski külatänav.
Moskva metropoliidi Aleksei kirik Rogožskaja Slobodas
Esimene sakraalhoone sellel saidil oli 1625. aastal ehitatud väike puukirik. See lagunes ja XVIII sajandi alguses asendati telliskivihoonega. Koguduseliikmed leidsid, et kiriku stiil ei sobi. Raha koguti ja juba 18. sajandi keskel omandas see kaasaegse ilme.
Hoone projekteeris Dmitri Uhtomski, valides sellele hilisbaroki arhitektuuristiili. Tempel pühitseti Moskva metropoliidi püha Aleksise nimel. See pühakelas XIII sajandil ja teda peeti kogu Venemaal imetegijaks. Metropoliit kuulutati pühakuks kuus kuud pärast tema surma.
Pühaku säilmeid hoiti ja austati erinevates Moskva kirikutes. Alates 1947. aastast on nad olnud Elohhovi kolmekuningapäeva katedraalis. Ja Aleksy tempel Rogozhskaya Slobodas jagas paljude sakraalhoonete saatust revolutsioonijärgsel Venemaal. 1929. aastal korrastati siin ladu ning remondi- ja ehitustootmistsehh. Kiriku taastamist alustati alles 1990. aastatel.
Mis oli ja kuidas Alexy tempel praegu välja näeb
Vanausulised tellisid ikoone või ostsid vanu pilte ja annetasid need kirikutele. Ja seetõttu oli Moskva Püha metropoliidi kirik Rogožskaja Slobodas enne revolutsiooni tõeline muuseum. See sisaldas Novgorodi ja teiste kuulsate meistrite ikoone, mis pärinevad 15.–16. sajandist.
Kaheksateistkümnenda sajandi teisel poolel täiendasid templi interjööri hämmastav alt kaunid seinamaalingud. Pärast revolutsiooni läksid kaduma kirikuriistad. Tempel hävis ja selle kellatornist on säilinud vaid kaks korrust. Kuid kirikus käivad pidev alt restaureerimistööd. Peahoone on restaureeritud 2012. aastal. Praegu käivad tööd peamise välisfassaadi ja söökla taastamiseks.
Teenused
Rogožskaja Sloboda Püha Aleksi kirik asub Malaja Aleksejevskaja ja Nikolojamskaja tänavate nurgal. Selle tunneb kergesti ära punavalgete seinte ja taastatud kellatorni kuldse kupli järgi. See on praegukirik on määratud Radoneži Püha Sergiuse templisse.
Käimasolevad restaureerimistööd jumalateenistust ei sega. Liturgia toimub laupäeviti ja pühapäeviti kell 10.00. Pärast seda, keskpäeval, peetakse rasedate palvus. Jumalateenistusi peetakse ka kirikupühadel. Siia tulevad naised, kes tahaksid lapsi saada. Kirikuhoones palvetatakse "laste kingituse eest". Rogožskaja slobodas asuva Moskva Aleksius kiriku patroonpühad on: 25. veebruar (uus stiil), 27. märts, 22. mai, 2. juuni, 11. ja 29. august, 19. detsember.
Pokrovski katedraal
Oleme juba maininud seda kirikut, mis osutus nii suuruselt kui dekoratsioonilt kõrgemaks ja rikkamaks kui Kremli templid. Ajal, mil võimud soosisid vanausulisi, oli see ainult "lühenenud", muutes selle Taevaminemise katedraalist meetri võrra madalamaks. Kuid isegi sellisel kujul kummitas Rogožski kalmistul asuv Jumalaema Eestpalve kirik Venemaa peamist kristlikku konfessiooni.
1856. aasta suvel tagas Moskva metropoliit Filaret pealinna vanausuliste kirikute altarite pitseerimise. Alles 1905. aasta reformidega, mis kuulutasid välja usuvabaduse, anti kirikud tagasi preestrite kogukonnale. Altarite pitseerimise auks ehitati Kristuse ülestõusmise kiriku kellatorn.
Pärast revolutsiooni taheti sulgeda eestpalvekatedraal, kuid see oli peaaegu ainus kirik Moskvas, mis jätkas templi funktsiooni. See juhtus osaliselt seetõttu, et klassitsismi stiilis ehitatud hoone ei sarnanenud sugugisakraalhoonesse. Ainult katuse ainus kuppel reetis selles oleva kiriku.
Kuid Kristuse ülestõusmise kiriku kellatorn suleti 1930. aastal. Peaksite pöörama tähelepanu selle fassaadile. Seda kaunistavad müütiliste paradiisilindude – Sirin, Gamayun ja Alkonost – kujutised. Suletud Kristuse Ülestõusmise kirik ei kestnud kaua. Teenused jätkusid seal 1947. aastal.
Radoneži Sergiuse tempel
See kirik, ehkki suuruselt tagasihoidlikum, ei jää kaunistuste, rõivaste kollektsiooni ja iidsete ikoonide poolest alla eestpalvekatedraalile. Nad ütlevad, et kui Napoleon Moskvale lähenes, käskis templi preester Sergius Radonežist matta kalmistule hindamatud kirikuriistad. Sissetungijatele öeldi, et värskelt kaevatud maa pole muud kui katku surnute hauad. Prantslased kartsid kontrollida, kas see on tõsi või mitte.
Enne revolutsiooni oli tempel kuulus oma imelise pimedate koori poolest. Mida aga prantslased ei teinud, tegi kohalik lumpen. 1922. aastal viidi kirikust välja üle viie naela hõbedast väärisesemeid. Mida barbarid ei suutnud varastada, raiusid nad kirvestega ja põletasid lõkkes. Nii mõnigi iidne ikoon ja märkmed pimedatele läks kaduma. Kirikuhoones asusid töökojad ja ladu. See põhjustas konstruktsioonile suurt kahju.
Alles 1985. aastal viidi see üle Vana-Vene Kultuuri Muuseumi. A. Rubleva. Ikoonide ekspositsiooni mahutamiseks viidi templis läbi restaureerimistööd. Alates 1991. aastast kuulub Vene Õigeusu Kirikule Radoneži Püha Sergiuse kirik Rogožskaja Slobodas. Selles sisalduvate teenuste ajakava on lihtne. Liturgiat tähistatakse iga päev kl8.00, välja arvatud esmaspäeviti.
Palju sagedamini peetakse jumalateenistusi Neitsi Eestpalve Vanausuliste Katedraalis. Argipäeviti toimub liturgia kell 7.30 ja 15.30. Pühade eelõhtul toimub jumalateenistus kell 14.00. Laupäeval algab hommikune liturgia kell seitse ja pühapäeviti kell pool kaheksa.
Rogozhskaya Sloboda: kuidas sinna jõuda
Vanausuliste asula asub Aviamotornaja, Rimskaja, Marxistskaja ja Taganskaja metroojaamade vahel. Jalutuskäik on lühim tee kahest esimesest metroopeatusest. Teistest jaamadest sõidab ühistransport. Nii et Marxistskajast saab Rogožskaja Slobodasse bussiliinidega 51 ja 169. Taganskaja metroojaamast sõidavad trollid nr 26, 63 ja 16. endine Voitovitš).
Tuleb öelda, et see küla pole huvitav mitte ainult oma templite poolest. Siin on vanausuliste köögi restoran, kirikupoed, rahvarõivatöökoda, pühapäevased usukoolid lastele ja täiskasvanutele.
