Tšeljabinsk on üsna suur linn. Siin on ehitatud mitu õigeusu kirikut. Usklikel on võimalus külastada erinevaid Tšeljabinski kirikuid. Linnas pole ainult õigeusu kirikuid. Need, kes tunnistavad mis tahes religiooni, leiavad oma mõttekaaslased Lõuna-Uurali südamest. Linnas on roomakatoliku kirik, sünagoog, mošeed ja protestantlik kirik New Life.
Tšeljabinsk on linn, mille pühasid kloostreid teavad paljud vene õigeusklikud. Neist saavad igal aastal palverännakute kohad, kuhu koguduseliikmed ei tule mitte ainult piirkonnast, vaid kogu riigist. Paljud linna kirikud restaureeritakse ja taastatakse, mõned on uuesti üles ehitatud.
Tšeljabinski piiskopkond
Ta on osa Vene õigeusu kirikust. Tšeljabinski vikariaat asutati 1908. aasta oktoobris. See tegutses Orenburgi piiskopkonnas. Asukoha määras meeste Makarjevski taevaminemise klooster. EsiteksPiiskop oli arhimandriit Dionysius. Iseseisva Tšeljabinski piiskopkonnana hakkas eksisteerima alles kümme aastat hiljem.
Valge kirik
Tšeljabinsk võtab igal aastal vastu kümneid tuhandeid turiste. Muude vaatamisväärsuste hulgas peavad paljud külastama pühapaiku. Linna territooriumil ja piirkonnas on üle viiekümne pühapaiga. Tšeljabinski peakirik (Püha Siimeoni kiriku katedraal) on tuntud mitte ainult Uuralites. Algselt ehitati katedraal kalmistuks, kuid möödunud sajandi lõpus rekonstrueeriti see täielikult. Selle Tšeljabinski kiriku ilu, selle sisustus (plaaditud friisid ja mosaiik-ikoonid) muutis selle templi linna üheks peamiseks vaatamisväärsuseks. Püha Siimeoni katedraalis on talletatud väärtuslikud säilmed, mis pärinevad seitsmeteistkümnendast ja üheksateistkümnendast sajandist. Valge kirik – selle templi teine nimi.
Püha Siimeoni katedraal on ainuke Tšeljabinskis, mille müüride vahel pole jumalateenistusi enam kui sada kolmkümmend aastat peatunud päevakski. Belaja Tserkovisse tulevad kõigi linnaosade elanikud. Pühade ajal ja nädalavahetustel on see Tšeljabinski kirik eriti rahvarohke.
Oma eksisteerimisaastate jooksul on Püha Siimeoni katedraal rikastatud suure hulga ainulaadsete pühapaikadega. Just siin asub tükike Issanda Eluandvast Ristist, mis on põimitud pühasse ristilöömisse. Usklikud palvetavad tema ees aukartusega.
Püha Radoneži Sergiuse ja Sarovi Serafimi, Optina vanemate, Potšajevi Iiobi ja teiste ikoonides samutihoitakse pühade säilmete säilmeid. Selles templis on palju iidseid palvepilte, millest, nagu koguduseliikmed ütlevad, pärineb eriline arm. Need ikoonid on õigeusu tõelised haruldused.
Ühte austatud Jumalaema kujutist peetakse "Kiirekuulja" ikooniks. Tema poole pöörduvad usklikud palvega saada vaimset ülevaadet ja saada tervenemist erinevatest haigustest.
Kolmainsuse kirik
Tšeljabinsk on uhke oma templite üle. Kolmainu õigeusu kirik asub Lõuna-Uurali südames. Esialgu nimetati puidust ehitatud kihelkonda Nikolskiks. Kuni 1768. aastani asus see Bolšaja ja Sibirskaja tänavate ristumiskohas. Siis leidis tempel uue asukoha ja sellest hetkest sai kirik oma praeguse nime. 1799. aastaks oli karjas enam kui viis ja pool tuhat koguduse liiget.
Kõige austusväärsemad kirikud
1907. aastal ehitati Tšeljabinskisse vana kabeli kohale Aleksander Nevski kirik. See kaunis ühekorruseline kirik on ehitatud uusvene stiilis. See oli rikkalikult kaunistatud punastest tellistest sisekujundusega. Tempel ise oli kolmeteistkümne kupliga. Nõukogude aastatel kirik aga töö lõpetas. Selle müüride vahel asusid üksteise järel erinevad asutused, kuni kaheksakümnendatel viidi hoone üle Filharmooniale. Templisse paigaldati orel ja hoone hakkas toimima kammermuusikasaalina. See kestis kuni 2013. aastani. Tänapäeval on tempel kantud Tšeljabinski kultuuripärandi nimekirja.
Kunstlikul künkalTraktorozavodsky linnaosas on väga ilus punastest tellistest ehitatud kirik. Räägime Basil Suure templist. Sees saate palvetada tervendaja Panteleimoni ja Jumalaema ikooni "Kolm kätt" poole, mida peetakse suhteliselt uuteks: need loodi 20. sajandi alguses.
