See Bosporuse kaldal asuv suurejooneline arhitektuurne struktuur meelitab igal aastal ligi palju turiste ja palverändureid paljudest riikidest ja eri kontinentidelt. Neid ajendab tõdemus, et lihtne kirjeldus kooli ajalooõpikust Konstantinoopoli Hagia Sophia kohta ei anna täielikku pilti sellest silmapaistvast antiikmaailma kultuurimälestisest. Seda tuleb vähem alt korra elus oma silmaga näha.
Iidse maailma ajaloost
Isegi Konstantinoopoli Hagia Sophia kõige üksikasjalikum kirjeldus ei anna sellest arhitektuurinähtusest täielikku pilti. Ilma järjekindl alt arvesse võtmata mitmeid ajaloolisi ajastuid, millest ta läbi sai, on ebatõenäoline, et ta suudab mõista selle koha täit tähtsust. Enne kui see meie silme ette ilmus sellises seisundis, nagu tänapäeva turistid seda näevad, voolas silla all palju vett.
See katedraal ehitati algselt järgmiseltBütsantsi kõrgeim vaimne sümbol, uus kristlik jõud, mis tekkis Vana-Rooma varemetel neljandal sajandil pKr. Kuid Konstantinoopoli Hagia Sophia ajalugu algas juba enne Rooma impeeriumi kokkuvarisemist lääne- ja idaosas. See Euroopa ja Aasia vahelisel strateegiliselt tähtsal piiril asuv linn ise vajas vaimse ja tsivilisatsioonilise suuruse eredat sümbolit. Keiser Constantinus I Suur sai sellest aru nagu keegi teine. Ja ainult monarhi võimuses oli alustada selle suurejoonelise ehitise ehitamist, millel polnud iidses maailmas analooge.
Tempeli rajamise kuupäev on igaveseks seotud selle keisri nime ja valitsemisajaga. Isegi hoolimata asjaolust, et katedraali tegelikud autorid olid teised inimesed, kes elasid palju hiljem, keiser Justinianuse valitsusajal. Ajalooallikatest teame nende ajastu suurte arhitektide kahte nime. Need on Kreeka arhitektid Anfimy of Trall ja Isidore of Miletos. Just neile kuuluvad ühe arhitektuurse projekti inseneri- ja ehitustöö ning kunstilise osa autorsus.
Kuidas tempel ehitati
Konstantinoopoli Hagia Sophia kirjeldus, selle arhitektuuriliste iseärasuste ja ehitusetappide uurimine viib paratamatult mõttele, et selle ehituse algne plaan on erinevate poliitiliste ja majanduslike asjaolude mõjul oluliselt muutunud. Varem ei olnud Rooma impeeriumis selliseid ehitisi.
Ajalooallikad väidavad, et asutamiskuupäevKatedraal - 324 aastat Kristuse sünnist. Kuid seda, mida me täna näeme, hakati ehitama umbes kaks sajandit pärast seda kuupäeva. Neljanda sajandi hoonetest, mille rajajaks oli Konstantinus I Suur, on säilinud vaid vundamendid ja üksikud arhitektuursed killud. Seda, mis seisis tänapäevase Hagia Sophia kohas, nimetati Constantinuse basiilikaks ja Theodosiuse basiilikaks. Kuuenda sajandi keskel valitsenud keiser Justinianus seisis silmitsi ülesandega püstitada midagi uut ja seninägematut.
Tõeliselt hämmastav on tõsiasi, et katedraali suurejooneline ehitamine kestis vaid viis aastat, aastatel 532–537. Ehitusel töötas samal ajal üle kümne tuhande töölise, keda oli mobiliseeritud üle kogu impeeriumi. Selleks tarniti Bosporuse kallastele vajalikus koguses parimat sorti marmorit Kreekast. Keiser Justinianus ei säästnud ehitamiseks raha, sest ta ei püstitanud mitte ainult Ida-Rooma impeeriumi riikliku majesteetlikkuse sümbolit, vaid ka Issanda auks templi. Ta pidi tooma kristliku õpetuse valgust kogu maailmale.
Ajalooallikatest
Konstantinoopoli Hagia Sophia kiriku kirjelduse võib leida Bütsantsi õukonnakroonikute varastest ajalookroonikatest. Nende põhjal on selge, et selle struktuuri suursugusus ja suursugusus jättis kaasaegsetele kustumatu mulje.
Paljud uskusid, et sellist katedraali on täiesti võimatu ehitada ilma jumalike jõudude otsese sekkumiseta. Suurima peakuppelMuistse maailma kristlik tempel oli Bosporuse väinale lähenedes kõigile Marmara mere meremeestele kaugelt nähtav. See toimis omamoodi majakana ning sellel oli ka vaimne ja sümboolne tähendus. See oli algselt välja mõeldud: Bütsantsi kirikud pidid oma suurejoonelisusega silma paistma kõike, mis enne neid ehitati.
Katedraali interjöör
Templiruumi üldine koostis allub sümmeetriaseadustele. See põhimõte oli isegi muistses templiarhitektuuris kõige olulisem. Kuid oma mahu ja interjööride teostamise taseme poolest ületab Konstantinoopoli Sophia tempel oluliselt kõike, mis enne seda ehitati. Just sellise ülesande seadis arhitektide ja ehitajate ette keiser Justinianus. Tema tahtel tarniti paljudest impeeriumi linnadest templi kaunistamiseks valmis sambad ja muud juba olemasolevatest iidsetest ehitistest võetud arhitektuurielemendid. Eriti keeruline oli kupli valmimine.
Grandioosset peakuplit toetas neljakümne aknaavaga kaarekujuline sammaskäik, mis valgustas kogu templi ruumi ülev alt. Erilise hoolega viimistleti katedraali altariosa, mille kaunistamiseks kasutati märkimisväärsel hulgal kulda, hõbedat ja elevandiluud. Bütsantsi historiograafide ja kaasaegsete ekspertide sõnul kulutas keiser Justinianus mitu oma riigi aastaeelarvet ainult katedraali sisemusse. Oma ambitsioonides tahtis ta ületada Vana Testamendi kuningat Saalomoni, kes ehitas Jeruusalemma templi. Need keisri sõnad jäädvustasid õukonnakroonikud. Ja seal onpõhjust arvata, et keiser Justinianusel õnnestus oma kavatsus ellu viia.
Bütsantsi stiil
Püha Sofia katedraal, mille fotod kaunistavad praegu paljude reisibüroode reklaamkaupu, on Bütsantsi keiserliku stiili klassikaline kehastus arhitektuuris. See stiil on kergesti äratuntav. Oma monumentaalse suursugususega ulatub see kindlasti tagasi keiserliku Rooma ja Kreeka antiikaja parimate traditsioonide juurde, kuid seda arhitektuuri on lihts alt võimatu millegi muuga segi ajada.
Bütsantsi templid on kergesti leitavad ajaloolisest Bütsantsist üsna kaugel. See templiarhitektuuri suund on endiselt valdav arhitektuuristiil kogu territooriumil, kus ajalooliselt on domineerinud õigeusu maailmakristluse haru.
Neid konstruktsioone iseloomustavad massiivsed kuppelehitised hoone keskosa kohal ja kaarekujulised sammaskäigud nende all. Selle stiili arhitektuurilised omadused on välja kujunenud sajandite jooksul ja neist on saanud Venemaa templiarhitektuuri lahutamatu osa. Tänapäeval ei saa kõik isegi aru, et selle allikas asub Bosporuse väina kaldal.
Ainulaadsed mosaiigid
Hagia Sophia seinte ikoonidest ja mosaiikfreskodidest on saanud maailmakuulsad kujutava kunsti klassikud. Rooma ja Kreeka monumentaalmaali kaanonid on nende kompositsioonikonstruktsioonides kergesti nähtavad.
Hagia Sophia freskod loodi kahe sajandi jooksul. Nende kallal töötas mitu põlvkonda käsitöölisi ja paljuikoonimaali koolid. Mosaiiktehnika ise on tunduv alt keerulisema tehnoloogiaga võrreldes traditsioonilise temperamaaliga märjale krohvile. Kõik mosaiikfreskode elemendid lõid meistrid ainult ühe teadaoleva reegli järgi, mida asjatundmatu ei lubanud. See oli nii aeglane kui ka väga kulukas, kuid Bütsantsi keisrid ei säästnud raha Hagia Sophia sisemuse jaoks. Meistritel polnud kuhugi kiirustada, sest see, mida nad lõid, pidi üle elama palju sajandeid. Katedraali seinte ja katuseelementide kõrgus tekitas mosaiikfreskodide loomisel erilisi raskusi.
Vaataja oli sunnitud nägema pühakute kujusid keerulises perspektiivivähendis. Bütsantsi ikoonimaalijad olid maailma kujutava kunsti ajaloos esimesed, kes pidid selle teguriga arvestama. Enne neid polnud kellelgi sellist kogemust. Ja nad said ülesandega väärik alt hakkama, seda võivad tunnistada tuhanded turistid ja palverändurid, kes külastavad igal aastal Istanbuli Püha Sofia katedraali.
Ottomani valitsemise pika perioodi jooksul kaeti Bütsantsi mosaiigid templi seintel krohvikihiga. Kuid pärast kahekümnenda sajandi kolmekümnendatel aastatel tehtud restaureerimistöid ilmusid need silmale peaaegu oma algsel kujul. Ja täna saavad Hagia Sophia külastajad näha Bütsantsi freskosid, mis kujutavad Kristust ja Neitsi Maarjat ning mida on segatud kalligraafiliste tsitaatidega Koraanist.
Toomkiriku ajaloo islamiperioodi pärandisse suhtusid austusega ka restauraatorid. Huvitav on märkida jatõsiasi, et mõnele õigeusu pühakule mosaiikfreskodel sarnanes ikoonimaalijatel portree oma ajastu valitsevate monarhide ja teiste mõjukate inimestega. Järgmistel sajanditel muutub see tava tavaliseks katoliku katedraalide ehitamisel keskaegse Euroopa suurimates linnades.
Toomkiriku võlvid
Püha Sofia katedraal, mille foto on turistide poolt Bosporuse kald alt minema viinud, omandas oma iseloomuliku silueti eelkõige tänu suurejoonelisele kuplile. Kuppel ise on suhteliselt väikese kõrgusega ja muljetavaldava läbimõõduga. See proportsioonide suhe lisatakse hiljem Bütsantsi stiili arhitektuurikaanonisse. Selle kõrgus vundamendi tasemest on 51 meetrit. Suuruse poolest ületatakse seda alles renessansiajal, kuulsa Rooma Peetruse katedraali ehitamise ajal.
Püha Sofia katedraali võlvi erilise ilme annavad kaks kupliga poolkera, mis paiknevad peakupli läänest ja idast. Oma piirjoonte ja arhitektuursete elementidega nad kordavad seda ja üldiselt loovad katedraali võlvi ühtse kompositsiooni.
Kõiki neid iidse Bütsantsi arhitektuuriavastusi kasutati hiljem mitu korda templiarhitektuuris, katedraalide ehitamisel keskaegse Euroopa linnades ja seejärel kogu maailmas. Vene impeeriumis leidis Hagia Sophia Bütsantsi kuppel väga elava peegelduse Kroonlinna Püha Nikolause mereväe katedraali arhitektuurilises ilmes. Nagu kuulus tempel Bosporuse väina kaldal, pidanuks see olema kõigile merelt nähtav.meremehed lähenevad pealinnale, sümboliseerides seega impeeriumi suurust.
Bütsantsi lõpp
Nagu teate, saavutab iga impeerium oma haripunkti ning liigub seejärel degradeerumise ja allakäigu suunas. See saatus ei läinud Bütsantsist mööda. Ida-Rooma impeerium varises kokku 15. sajandi keskel oma sisemiste vastuolude ja väliste vaenlaste kasvava rünnaku all. Viimane kristlik jumalateenistus Konstantinoopoli Hagia Sophia kirikus toimus 29. mail 1453. aastal. See päev oli Bütsantsi pealinna enda jaoks viimane. Ligi tuhat aastat eksisteerinud impeerium sai sel päeval Osmanite türklaste rünnaku all lüüa. Samuti lakkas olemast Konstantinoopol. Nüüd on see Istanbuli linn, mitu sajandit oli see Ottomani impeeriumi pealinn. Linna vallutajad tungisid jumalateenistuse ajal templisse, tegelesid seal viibijatega jõhkr alt ja rüüstasid halastamatult katedraali aardeid. Kuid Osmanite türklased ei kavatsenud hoonet ennast hävitada - kristlik tempel oli määratud muutuma mošeeks. Ja see asjaolu ei saanud muud kui Bütsantsi katedraali välimust mõjutada.
Kuppel ja minaretid
Ottomani impeeriumi ajal tegi Hagia Sophia välimus olulisi muutusi. Istanbuli linnas pidi olema pealinna staatusele vastav katedraali mošee. 15. sajandil eksisteerinud templi ehitamine ei vastanud sellele eesmärgile sugugi ideaalselt. Mošee palved tuleks läbi viia Meka suunas, õigeusu kirik on aga altariga ida poole. Osmanite türklased viisid läbi ülesehitustöödpäranduseks saadud templist – nad kinnitasid ajaloolisele hoonele karedad kontpuud, et tugevdada kandvaid seinu ja ehitasid neli suurt minaretti vastav alt islami kaanonitele. Istanbuli Sofia katedraal sai tuntuks Hagia Sophia mošeena. Interjööri kaguossa ehitati mihrab, mistõttu pidid palvetavad moslemid asuma hoone telje suhtes nurga all, jättes templi altariosa vasakule.
Lisaks krohviti katedraali seinad ikoonidega. Kuid just see võimaldas taastada 19. sajandi templi autentsed seinamaalingud. Need on hästi säilinud keskaegse krohvikihi all. Istanbuli Sofia katedraal on ainulaadne ka selle poolest, et kahe suure kultuuri ja kahe maailmareligiooni – õigeusu ja islami – pärand on oma välisilme ja sisemise sisu poolest veidr alt läbi põimunud.
Hagia Sofia muuseum
Aastal 1935 eemaldati Hagia Sophia mošee hoone kultuste kategooriast. Selleks oli vaja Türgi presidendi Mustafa Kemal Atatürki erimäärust. See edumeelne samm võimaldas lõpetada pretensioonidele erinevate religioonide ja konfessioonide esindajate ajaloolisele hoonele. Türgi juht suutis näidata ka oma kaugust kõikvõimalikest vaimulike ringkondadest.
Riigieelarvest rahastati ja tehti töid ajaloolise hoone ja selle ümbruse taastamiseks. Vajalik infrastruktuur on varustatud suure turistide voo vastuvõtmiseks erinevatest riikidest. Hetkel Hagia Sophia Istanbulison Türgi üks tähtsamaid kultuurilisi ja ajaloolisi vaatamisväärsusi. 1985. aastal kanti tempel UNESCO maailma kultuuripärandi nimekirja kui üks märkimisväärsemaid materiaalseid objekte inimtsivilisatsiooni arengu ajaloos. Selle vaatamisväärsuse juurde jõudmine Istanbuli linnas on väga lihtne – see asub mainekas Sultanahmeti linnaosas ja on kaugelt nähtav.
