Saint-Denise klooster ei kuulu enamasti tavalistesse ekskursioonituristide programmi. See juhtub seetõttu, et see asub Pariisi väga ebasoodsas eeslinnas. Kuid see koht on suure ajaloolise väärtusega, see on kindlasti külastamist väärt.
Kloostri loomise legend
Nime Saint-Denis päritolu seostatakse Pariisi esimese piiskopi ja Prantsusmaa kaitsepühaku Dionysiose legendiga. Nagu lugu edasi, saatis Pantifikos ta nendesse osadesse, et pöörata paganlik Gallia kristlikku usku. Ta hukati Montmartre'is kuningas Valeriani valitsusajal: nad raiusid tal pea maha. Püha Dionysiose surnukeha lähenes aga tema peale, võttis selle käte vahele ja kõndis veel kuus-seitse kilomeetrit kirdesse. Pärast seda langes see väikese asula kõrvale, mis sai hiljem tema järgi nime: Saint-Denis. See lugu juhtus kaugel aastal 258 pKr. Siiani on ikoonid St. Dionysiost on kujutatud pead käte vahel hoidmas.
Pariisi Dionysiose matmispaika, täpsem alt isegi haua kohale, ehitati 475. aastal Püha Genevieve'i õnnistusegaSaint-Denise kloostri kirik. Sel ajal asus siin gallo-rooma kalmistu. Ja 7. sajandil püstitati kuningas Dagobert Esimese käsul ümber klooster. Valitseja ise soovis, et ta oleks siia maetud. Kloostrisse maeti kõik Prantsusmaa monarhid: kuningad ja kuningannad, printsessid ja printsid. Teave kõrgemate isikute matuste arvu kohta erinevates allikates on varieeruv, sest kõik matused pole säilinud. Paljud hauad hävitati.
Gooti stiil pärineb siit
Püha Dionysiose kirikut rekonstrueeriti korduv alt: seitsmendal sajandil, kui klooster loodi, Pepin Lühikese valitsusajal. XII sajandil sai klooster Prantsusmaal juba väga mõjukaks ja võimsaks. Seetõttu otsustati seda laiendada ja ehitada uusi hooneid. Seda ulatuslikku ümberehitust hakkas läbi viima abt Suger, oma põlvkonna valgustatud ja silmapaistev usutegelane, rändur. Teda hinnati, mitu Prantsuse kuningat kuulasid teda korraga (näiteks Louis Neljas ja Louis Seitsmes).
Rekonstrueerimise eesmärk oli kajastada Prantsusmaa ja selle kultuuri suurenenud kaalu Euroopas ja isegi kogu maailmas. Ehitus kestis üle tosina aasta. Abt soovis säilitada esialgse välimuse. Nii tekkiski arhitektuuritraditsioonide ja -suundumuste segunemise tulemusena gooti stiil: Burgundia ja romaani stiilide sulandumine. Ja esimene gooti stiilis hoone oli Saint-Denise kloostrikirik.
Arhitekt Suger omab kõrgete kujutistega vitraažakende loomistlugusid piiblist, sissepääsu kohale tõusis "vitraaž", millest said kloostri kaunistused. Saint-Denisi kiriku taastamist jätkati ka pärast abt Sugeri surma. Järgnevatel sajanditel muudeti selles pidev alt midagi, nii et nende sajandite kaunistused on tänapäevani säilinud vaid osaliselt.
Prantsuse kuningate haud
13. sajandil andis Louis IX käsu viia kõigi enne teda valitsenud monarhide matmispaigad üle kloostri territooriumile. Kirik hakkas toimima ka Prantsusmaa kuningate hauana.
Erinevate aegade hauakividel on võimalik jälgida, kuidas matusekunst erinevatel sajanditel muutus ja arenes. Osa plaate ja monumente on kaunistatud magavate monarhide kujude-figuuridega (see on tüüpiline XII sajandile), renessansiajal kaunistati hauakivid kompositsioonidega juba ülestõusmislootusega.
Saint-Denisi klooster revolutsiooni päevil Prantsusmaal
Saja-aastane sõda, hugenottide sõjad põhjustasid kloostri arhitektuurile märkimisväärset kahju, kuid hauakambrid said kannatada peamiselt Prantsuse revolutsiooni ajal. Autokraatide põrm visati kraavi ja maeti maha, suur hulk territooriumile ladustatud kunstiteoseid viidi välja või läks kaduma.
Nad räägivad, et revolutsionäärid panid avalikule väljapanekule kuningas Louis Neljanda surnukeha. Mõnda aega võis igaüks üles tulla ja säilmeid vahtida. Mõned surnukehad rebisid tükkideks, viisid nekrofiilid koju ja müüdi isegi maha.
See must lehekülg Saint-Denisi kloostri ajaloost peaaegulõppenud. Katedraal pidi rahvusassamblee korraldusel lammutama, kuid see tühistati viimasel hetkel.
1814. aastal kaevati välja "massihaudadesse" visatud kuningate säilmed, mis koguti asula krüpti. Ja 1869. aastal taastas Saint-Denisi kloostri basiilika enda tähelepanuväärne prantsuse arhitekt Viollet-le-Duc, kes taastas rohkem kui ühe suure monumendi. Ta töötas näiteks Notre Dame'i katedraali, Mont Saint-Micheli jm. 17. sajandil hakkas Saint-Denis taas toimima krooni hauana.
Kuninga matmistseremoonia
17. sajandil peab Prantsuse juristide teooria kohaselt kuningas olema surematu. Seda rõhutati igal võimalikul viisil suure hulga matmisrituaalide abil. Autokraadil oli kahekordne olemus: mees ja Jumala võitu. Näiteks kuningas Henry Neljanda matused kestsid nelikümmend päeva. Monarhi sisikond eemaldati pärast surma ja maeti Saint-Denisi kloostrisse eraldi ja ilma tseremooniata. Süda puhastati, immutati piiritusega ja volditi, hõõruti ürtidega riidest kotti, siis pliikarpi, mis pandi juba hõbedasse karpi. Monarhide südameid hoiti erinevates kohtades. Neile omistati eriline tähtsus, kuna nad juurutasid Prantsusmaale südamega. Surnukeha palsameeriti ja maeti eraldi. Kuninga kuju valmistati ka õlgedest, kuid pärast Prantsuse revolutsiooni ei säilinud ükski neist. Henry Neljanda kuju jäljendas elavate elu eriliste rituaalide abilkuningas 10 päevaks.
Saint-Denises saatsid kõik kuninglikud regaalid palsameeritud keha kuni viimase hetkeni: trooni uutele kätele ülemineku ikoonilise fraasi lausumiseni.
Kuningas on surnud… Elagu kuningas!
Pärast seda fraasi järgnesid kuninga regaalid võimalikult kiiresti Reimsi kroonimisele.
Saint-Denis'i tähendus
Alates 11.-12. sajandist oli kloostril Prantsusmaal suur tähtsus: siia ei maetud mitte ainult monarhe, vaid koolitati välja ka pärijaid, krooniti kuningannasid. Saint-Denise klooster korraldas keskajal haridustegevust, mungad tegelesid heategevusega: seal asusid haigla, hooldekodu ja lastekodu.
Kloostris basiilikal on ka arhitektuurne tähendus: see on gooti stiili arengu algallikas, siin sündis vitraažkunst.
Saint-Denis' nekropol peegeldab Prantsuse matusetseremooniate arengut ja on ainulaadne monument, millel on 51 hauakivi.
Aastal 2004 maeti siia Louis XVII süda, Marie Antoinette'i poeg, kes küll ei valitsenud, kuid tunnustati kuningana paljudes Euroopa riikides ja USA-s.
Kuidas kloostrisse saada
Pariisi metroo kolmeteistkümnes liin viib teid basiilika juurde. Peatuse nimi on Basilique St Denis äärelinna jaama suunas.
Võite kasutada ka kiirrongi (Pariisis on selle lühend RER), liin D, jaama nimi on: Saint Denis.
TööaegBasilicas
Kiriku altariosa juurde pääseb tasuta. Siit saab läbi trellide matmistele vaadata. Basiilika on külastamiseks avatud peaaegu iga päev, välja arvatud siis, kui selles toimuvad matused või pulmad. Sissepääs nekropolisse on tasuline, see asub Saint-Denise katedraali paremal küljel. Fotod ei ole sisemusse lubatud.
Ükski sündmus Prantsusmaa ajaloos ei suuda seda suurte monarhide matmispaika, Prantsuse kultuuri monumenti, aegade ja kultuuride muutumise tunnistajat, täielikult hävitada. Külastajale avaldavad kahtlemata tugevat muljet katedraali gooti võlvid, virtuoossed vitraažaknad ja hauakivid, mille stiil varieerub ajastul suuresti: süngetest keskaegsetest kuni renessanssmälestisteni, mis sisendavad lootust ülestõusmisele ja igavesele elule.
