Inimesed on Gornõi Altais elanud juba ammusest ajast. Tundus, et need uskumatult kaunid erilise energiaga kohad tõmbasid neid ligi. Siiani väidavad kohalikud elanikud, et Altai maa ei võta iga inimest vastu. Siin avalduvad ju kõige varjatumad iseloomujooned ning mõnes jõukohas näeb rändur isegi oma silmaga nagu peeglist omaenda hirmude ja illusioonide peegeldust. Kõigil ei õnnestu kogemust unustada, nii mõnigi turismimarsruut on tavainimesele kättesaamatud. Kohalikudki ei vii sind mingi raha eest mõnesse kohta, mille taga laiub halbade maade hiilgus. Sellesse kategooriasse kuuluvad arvukad iidsed matused, mis pakuvad ajaloolastele ja arheoloogidele suurt huvi. Fakt on see, et paljud kalmemäed ja matmispaigad on säilinud väga heas seisukorras ja võivad anda maailmale tohutul hulgal ainulaadseid eksponaate. Üks Altai salapärasemaid matmispaiku on Pazyryki kurganid. Teadlased hakkasid nende vastu huvi tundma juba nõukogude ajal ja siiani peetakse arheoloogide maapinnast välja kaevatud leide ainulaadseteks ja neid uurivad erinevad spetsialistid. Täna räägime teile üksikasjalikult Pazyryki kalmetest, nende asukohast ja sellest, kuidas saatejõuda nende suurepäraste iidse kultuuri ajalooliste monumentide juurde.
Lühike teave matmispaikade kohta
Teadlased ja kohalikud elanikud väidavad, et Pazyryki künkad on sküütide perioodi iidsete hõimude matmispaigad. Ajaloolased dateerivad matmispaiku umbes neljandasse või viiendasse sajandisse eKr. Just sel perioodil elas Gornõi Altais suur hulk nomaadide hõime, kelle kultuuritraditsioonid on spetsialistide jaoks siiani mõistatus, hoolimata väljakaevatud matmispaikade rohkusest.
Kahjuks pole kõik Pazyryki küngaste leiud meie ajani säilinud. Ermitaažis hoitakse täna Siberist toodud väärtuslikumaid eksponaate, kuid paljud neist läksid kaotsi väljakaevamiste käigus ebaõige ladustamise tõttu, millele aitasid kaasa metsloomad ja kohalikud elanikud. Mõne eseme otstarve ja oskuslik teostus avaldas arheoloogidele ja ajaloolastele nii suurt muljet, et nad võtsid kasutusele isegi sellise erilise termini nagu "Pazyryki kultuur", mille kohta on teada väga vähe.
Pazyryki künkad on viis küngast, mis asuvad Pazyryki traktis Balyktuyuli küla lähedal. Asulat eraldab matmispaigast umbes neli ja pool kilomeetrit, mistõttu on kohalikud elanikud sunnitud sageli mööda ja mööda põliseid matmispaiku mööda sõitma. See tee ei paku neile mingit naudingut, pealegi on see seotud mitmete anomaalsete nähtustega, mille kirjeldusele pühendame artikli ühe osa. Tähelepanuväärne on see, et küla ümber on palju iidseid kultuurimälestisi,aeg muutus trakti vaatamisväärsusteks. Lisaks kalmetele pakub turistidele ja teadlastele suurt huvi Aragola niisutussüsteem.
Arvame, et isegi nii lühikesest kirjeldusest saate aru, et koht, millest teile täna räägime, on tõeliselt ebatavaline ja sellel on uskumatult tugev energia.
Künkade omadused
Internetist leitavad fotod Pazyryki küngastest näitavad kohe, et need matused on äärmiselt huvitavad. Peaaegu kõik need asuvad paarikaupa trakti põhjaosas. Erandiks on neljas matmispaik, mis seisab kõigist rühmadest eraldi ja asub neist üsna kaugel.
Huvitaval kombel tähendab traktaadi nimi tuvani keelest tõlkes "käru", seega on väljend "Pazyryki künkad" tautoloogia.
Neli aastat tagasi anti matmispaigad muuseum-reservaadi jurisdiktsiooni alla. Ak Cholupsha looduspark hõlmab suuri territooriume, sealhulgas asulaid ja ajaloomälestisi, millest paljudel pole sarnasust mujal maailmas.
Pikka aega töötati välja projekt, mille kohaselt rajati muuseum otse hauamägede lähedusse. Kuid kogu aeg tekkis entusiastide teele tõsiseid takistusi, mistõttu otsustati piirkonnakeskuses muuseum avada. Algsest projektist loobumise peamiseks põhjuseks oli veepuudus matmispaikadel ja pikk vahemaa suurte asulateni. Kerge on aimata, et muuseumitöötajad ei oleks nõus töötama ja elama seal, kus nad kunagi oma puhkepaiga leidsid. Pazyryki kultuur.
Matupaikade uurimine
Pazyryki küngaste väljakaevamised algasid eelmise sajandi kahekümne üheksandal aastal. Sõna otseses mõttes pärast esimesi tööpäevi hakati matuseid nimetama "kuninglikeks", sest leitud esemete arv hämmastas arheolooge lihts alt. Hoolimata asjaolust, et kohalik elanikkond oli kategooriliselt väljakaevamiste vastu ja pidas seda pühaduseteotuseks, jätkus uurimistöö veel kakskümmend aastat.
Töö käigus toodi päevavalgele majapidamistarbeid, ehteid, sõidukeid, hobuste mumifitseerunud kehasid ja inimesi. Tähelepanuväärne on see, et muumiad olid nii heas seisukorras, et nende eluajal tehtud rituaalsed joonistused paistsid suurepäraselt läbi. Teadlastel õnnestus visandada peaaegu kõik ainulaadsed tätoveeringud. Pazyryki matmisküngast leiti Pärsiast toodud esemeid, aga ka väikestest karpidest valmistatud ehteid, mida Altai territooriumil ei leidu.
Huvitaval kombel rüüstati kõik viis küngast enne teadustöö algust, kuid arheoloogidel vedas. Igikeltsa kiht peitis marodööride eest tohutul hulgal ainulaadseid esemeid, mis pärast inventuuri peaaegu kohe Ermitaaži saadeti.
Pazyryki kalmemäed on tuntud ka selle poolest, et neist leiti hobukalmeid, mis säilisid suurepärases korras. Mõnel neist leidsid teadlased sarvede ja rakmete elementidega nahkmaskid. Kahjuks sõid metsloomad ära paljud mumifitseerunud loomakehad pärast matmispaigast eemaldamist.
Välimuskünkad
Pazyryki küngaste uurimistöö alguses hämmastas teadlasi tõsiasi, kui põhjalikult muistsed hõimud oma sugulaste matmisele lähenesid.
Samuti ei saanud arheoloogid märkimata jätta matmispaikade tõeliselt hiiglaslikku suurust. Suurtest kividest laotud muldkehade läbimõõt ulatub kahekümne kuni viiekümne meetrini. Matmispaigad kõrguvad maapinnast keskmiselt viis meetrit, seal on künkaid ja madalamaid - kuni kaks meetrit. Matmispaik ise läheb seitsme meetri kaugusele maa alla, matmiskamber aga ulatub mõnel juhul viiekümne ruutmeetrini. Raske on isegi ette kujutada, kuidas niisuguseid monumentaalseid ehitisi neil kaugetel aegadel püstitati.
Ei ole teada, kas nende matmispaikade ainulaadsed esemed oleksid meie ajani säilinud, kui mitte vargad. Pärast mäe avamist alustasid nad protsessid, mis viisid tohutute igikeltsakihtide tekkeni. Tänu sellele suutsid teadlased isegi tõestada, et Pazyryki kalmemägede esemete geomeetrilised kaunistused on väga sarnased Ukoki platoolt leitud mustritega. Mõned eksperdid usuvad, et need on teinud sama meister, hoolimata asjaolust, et küngasid eraldab sada viiskümmend kilomeetrit.
Hauakaevu seade
Pärast väljakaevamisi kõigis viies matmispaigas jõudsid teadlased järeldusele, et pazyryki kultuuri esindajad pöörasid erilist tähelepanu hauakambri ehitusele ja paigutusele. Vähem alt viie meetri sügavusele püstitasid nad jämedast palkidest palkmajad. Mõnikordmatmiskambril olid isegi topeltseinad ja lagi, mis oli kaetud paljude kuivatatud taimedega.
Sisekambri kõrgus ei ületanud tavaliselt poolteist meetrit, millest arheoloogid avastasid sarkofaagid. Need olid nikerdatud ühest puutükist. Seda tehti väikese pronkskirvega. Sarkofaag oli tavaliselt rikkalikult kaunistatud loomade, enamasti kukkede ja hirvede kujutistega.
Taimede müstiline tähtsus matustel
Tavaliselt panevad ehitajad matuse "maja" katusele Kuriili teed, lehist ja kasetohust. Teadlased on leidnud, et neil oli Altai nomaadide hõimude jaoks püha tähendus. Näiteks kask sümboliseeris igavest puhtust, lehist aga peeti eriliseks puuks, mis ühendab kahte maailma – heledat taevalikku ja tumedat maa-alust. Tänu selle puu koorele pääsevad surnud kergesti teise maailma.
Viienda künka mõistatus
Viimati arheoloogide poolt avastatud Pazyryki viiendat käru peetakse üheks ainulaadsemaks. Tema hauakambrist leiti kaks muumiat. Maeti mees ja naine, lahkunu ligikaudne vanus ei ületa neljakümmend aastat.
Hõimu õilsate liikmete kehad on väga hästi säilinud mitte ainult tänu igikeltsale, vaid ka hoolikale surmajärgsele töötlemisele. Arvatavasti oli mees oma eluajal üllas sõdalane ja tema nahk on peaaegu täielikult tätoveeringutega kaetud. Naine võib olla tema naine või liignaine. Sellest annab tunnistust sarkofaagi rikkalik kaunistus ning puuvillasest riidest ja karusnahast õmmeldud rõivajäänused.
Mumifikatsioonimeetod
Tänu leitud surnukehadele suutsid teadlased välja selgitada, kuidas šamaanid ja iidsed arstid mumifitseerisid aadli surnukehi. Kõigepe alt tegid nad surnu koljusse väikese augu ja eemaldasid se alt spetsiaalsete vahenditega aju. Selle asemel asetati koljusse kuivatatud lõhnavad ürdid.
Keha lõigati lahti, see jäi täielikult ilma siseorganitest, kõõlustest ja lihastest. Pärast neid manipuleerimisi täideti tühi ruum ürtidega ja õmmeldi kokku hobusejõhvidega.
Selleks, et küngaste ümber ei leviks mädanenud liha lõhn, asetati sarkofaagide kõrvale suur kanepiseemnetega täidetud nõu. Nad neelasid kõik ebameeldivad lõhnad. Viiendast kärust leiti see roog õhukese siidkangaga kaetud.
Käru kõige ainulaadsemad leiud
Viimati avastatud matmispaik on tuntud mitte ainult kahe hästi säilinud inimmuumia, vaid ka muude ainulaadsete leidude poolest, mis paljastavad sküütide ajastu rändhõimude kultuuri.
Palkmaja seinte tagant õnnestus arheoloogidel avastada mitme hobuse matmispaigad. Mõnede andmete kohaselt oli neid algselt neliteist. Üllataval kombel leidsid teadlased lisaks hästisäilinud rakmetele terved rakmed, nahkmaskid, veorattad ja vankri. Mõned hobusekorjused liigitati lühikeseks mongoolia tõuks.
Ajaloolased pakkusid suurt huvi kahe vaiba vastu, mis olid kuni mäe avastamiseni hästi säilinud. Esimene arvatavastivalmistatud Pazyryki käsitööliste poolt. See kattis hauakambri seinu ja oli valgest vildist. See paistis silma eredate aplikatsioonide poolest, ühel fragmendil muinasjutu tegelane, mis ühendab endas inimese ja mitme looma (mõnda neist Altai mägedes ei leitud), võitles Fööniksiga.
Veel üks vaip on kuhjatud ja seda peetakse üheks iidsemaks ja väärtuslikumaks eksponaadiks. See on valmistatud kududes ja toodud Pärsiast. Selliseid leide pole Altais veel tehtud.
Pazyryki kultuur
Üllatuslikult ei tea teadlased siiani, kuidas see kultuur tekkis, kust see tuli ja kui kaua see kestis. Mõned ajaloolased usuvad, et pazyrykid tulid Altaisse Lääne-Aasiast ja säilitasid tugevad kaubandussuhted erinevate hõimudega.
Mõnede allikate kohaselt eksisteerisid nad üksiku rahvana mitte rohkem kui viiskümmend aastat ja lahustusid seejärel täielikult kohalike seas. Teised teadlased väidavad, et Pazyryki kultuur kestis Altais rohkem kui kakssada aastat.
Kus on Pazyryki kurgani (Altai) leiud?
Kui leiate end Ermitaažist, uurige kindlasti primitiivse kultuuri osakonda. Just siin on eksponeeritud matmispaikadest toodud väärtuslikumad eksemplarid.
Samuti on mitmed esemed kahe linna – Biiski ja Gorno-Altaiski – koduloomuuseumis. Muidugi pole siin liiga rikkalik ekspositsioon, kuid sellegipoolest annavad eksponaadid võimaluse hinnata unustusehõlma vajunud tsivilisatsiooni unikaalsust.
Teebarrows
Kellel on plaanis järgmisel suvel minna matmispaigad üle vaatama, on parem teekonda alustada Biyskist. Siit peate minema mööda Chuisky trakti, vahemaa on veidi üle viiesaja kilomeetri.
Aktashi külas peaksid reisijad pöörama vasakule Ulagani. Seejärel läheb tee Balyktuyuli ja se alt pole Pazyryki matmisaega enam kui viiskümmend kilomeetrit. Turistid saavad liikuda märkide järgi.
Künkade anomaaliad
Muidugi käib siin palju rahvast, kuid ärge unustage, et kohalikud hoiatavad alati küngaste anomaalia eest. Sageli seisavad autod nende ees ja hobused keelduvad kaugemale minemast, märgistades aega, mõnikord mitu tundi. Looma või autot on sellistel hetkedel võimatu liikuma panna. Mõne aja pärast kõik möödub ja reisijad jätkavad oma teekonda, nagu poleks midagi juhtunud.
Tihti näevad kohalikud rikastes rüüdes pikka ja kurba naist, kes kõnnib mööda küngasid ja kurdab nende hävingut. Ja mõnikord ilmub pe altnägijate silme ette punajuukseline kaunitar, kes väljub otse matmispaigast. See lendab kergesti üle haudade ja kaob ereda valguse sähvatusega.
Kes teab, mis need kummitused on. Võib-olla maeti siia kunagi nende surnukehad ning tänapäeva ajaloolased ja arheoloogid püüavad endiselt nende saladusi paljastada.
