Kashkulaki koobas Hakassias: ülevaated ja fotod

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 10:12

Kashkulaki koobas (Khakassia), mille fotod ja ülevaated selles artiklis anname, naudib vastuolulist kuulsust. Igasugused esoteerikud ja okultistid nimetavad seda "jõukohaks". Selle loodusliku karstivormi ülemist tasandit kasutati tõepoolest antiikajal paganliku templina, kus ohverdati. Kuid koobas pakub huvi eelkõige speleoloogidele. Ta vajab kaitset nende eest, kes tahavad rituaalseid tuld põletada, sest tema soolestikus elavad haruldased nahkhiirte liigid. Tahm kahjustab stalagmiite ja muid koopamoodustisi. Kuid Kashkulakis või, nagu siin nimetatakse, Musta kuradi elupaigas, rahvarada ei võsa. Siia tulevad nii organiseeritud ekskursioonirühmad kui ka eraldi speleoloogide meeskonnad. Teeme virtuaalse reisi Kashkulaki koopasse.

Asukoht

Selle loodusmoodustise nimi pärineb kahest khakasi sõnast. "Hos Hula" tähendabainult kaks kõrva. Siiani pole selge, miks selline arusaamatu nimi on tekkinud. Kashkulaki koobas asub Hakassias (Venemaa Föderatsioon), Kuznetski Alatau põhjanõlvadel. Täpsem alt siis Nash Kulani mäe kagupoolsel kannul. See on Kashkulaki massiiv, mis asub Khakassia Shirinsky linnaosas. Koobas on lisaks khakassi nimele Khos Khulakh ka teisi. Seda nimetatakse nii kuradi elupaigaks kui ka musta šamaani templiks. Selle viimase tegelasega on seotud palju legende. Arvatakse, et "tundliku psüühikaga" inimesed seisavad silmitsi nähtamatu jõuga, mis varitseb maa-alustes galeriides. Neid haarab paaniline õudus ja nad näevad hallutsinatsioone. Ja kõik on ühesugused: kõrge karvase mütsiga põlevate silmadega mees ajab kutsumata külalised välja. Teised arvamusteadlased – paleontoloogid, geoloogid, speleoloogid. Nad ei näe koopas mingit kuradit. Tõenäoliselt on neil akadeemikutel kas tundetu psüühika või vähearenenud kujutlusvõime.

Kashkulaki koobas: kuidas sinna jõuda

Achinski ja Abakani vahel Krasnojarski raudtee harus asub Shira jaam. See linnatüüpi asula on samanimelise Khakassia piirkonna halduskeskus. Kahekümne kilomeetri kaugusel Shirast asub Kashkulaki koobas. Kuidas selleni jõuda - kõik ei selgita. Mitte sellepärast, et nad ei teaks, vaid sellepärast, et kohalikud inimesed tahavad korraldatud ekskursioone kongi, ilma lõket põletamata ja viina joomata. Selliste reisidega kaasneb kohaliku reisibüroo giid. Kashkulakskaja juurdeKoobastesse pääseb ka Zhemchuzhny kuurortkülast, mis seisab imelise järve kaldal. Shirast peaksite väljuma Kommunari linna suunas. Musta järve äärde viib korralik asf alttee, ainult kaksteist kilomeetrit tuleb seda mööda sõita. Edasi, ristmikul, pöörab peatee paremale Maly Kobezhikovi poole. Ja tee Kashkulaki koopasse kulgeb otse edasi, järgides teeviita "Malaya Syya". Kuue kilomeetri pärast on Topanovi asula. Külas keerake vasakule ja sõitke üheksa kilomeetrit lõunasse. Tee on maalähedane, kuid pärast vihma muutub see sooks, millest saab üle vaid maastur. See on veel üks argument Shire'i organiseeritud ekskursiooni kasuks. Parklast tuleb kõndida mööda hästi nähtavat rada umbes kakssada viiskümmend meetrit.

Teaduslik seisukoht: mis on Kashkulaki koobas

Kus on sissepääs maa-aluste galeriide juurde, on teadlased teadnud juba kahekümnenda sajandi algusest. Teaduskirjanduses, täpsem alt A. M. töödes. Zaitsev (1904) sai selle koopa nime Turimskaja - lähedal voolava Tjurimi jõe järgi. Teaduslikust seisukohast on tegemist tüüpilise karstivormiga. Aastatuhandeid uhtusid veed pehmeid kive, kuni tekkisid tühimikud. Maa-alustes galeriides vaadeldakse igasuguseid koobasmoodustisi - stalaktiite, stalagmiite, kasvu, lubjakiviladestusi. Nende labürintide kogupikkus on kaheksasada kakskümmend meetrit. Ka sügavus ei too Kashkulaki koobast meistrite kategooriasse - nelikümmendüheksa meetrit. Maa-alune galerii naudib arheoloogide seas suurt kuulsust. Koobas koosneb kolmest astmest, mida ühendavad peaaegu vertikaalsed kahekümnemeetrised kaevud. Ülemist neist kasutasid inimesed rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi.

Speleoloogid Kashkulaki koopa kohta

Kahekümnenda sajandi viiekümnendatel aastatel uurisid teadlased maa-aluseid galeriisid üksikasjalikult. Nad näitasid kolme tasandi olemasolu. Ekskursioonid viiakse ülemisse. Ei saa öelda, et marsruut oli raske. Seda taset kasutasid iidsed khakassid rituaalsetel eesmärkidel. Kogu tasand on lõketega tugev alt suitsutatud. Ja see ainult lisab Kashkulaki koopa kurjakuulutavat hiilgust. Musta kuradi koobas – sellise nimetuse andsid tänapäeva turistid maa-alusele galeriile. Jah, ja nad nimetasid ülemise astme grotte vastav alt - kadunud pagood, obskurantist, tempel. Perekonnanime osas on selgitust vaja. Selles grotis on fallose kujul kerge stalagmiit. Muistsed tsivilisatsioonid austasid seda viljakuse ja elujõu sümbolit. Tõenäoliselt oli siin iidsetel aegadel tempel, kus toodi ohvreid (ka inimohvreid). Kuni seitsmekümnendateni töötasid siin arheoloogid, kes eemaldasid palju luustiku fragmente. Ülemisel astmel võib näha paagutatud k altsiidi moodustisi. Keskmisele astmele on raske pääseda, nagu ütleb grottide nimi - Entusiastid, Skeleton. Nende tasemete raskusaste on 2B. Vihmade ja kõrge põhjavee ajal on alumisel astmel Obvalnõi grotis viibimine samuti ohtlik, kuna see on üleujutatud.

Moodsad ebausud

Kõige hämmastavam on see, et Kashkulaki koobas hakkas suhteliselt hiljuti nautima "kõige kohutavama koha maa peal" kuulsust. Nii palju sajandeid on inimesed end siin halva ilma eest varjanud ja kellelgi neist pole olnud hallutsinatsioone. Solovjovi partisanide salga, mis kodusõja ajal püüdis kaitsta vana valitsust ja tegi selle baasiks Kashkulaki koopa, hävitas ka mittemust šamaan. Kuni viiekümnendateni ei kuulnud ükski kohalikest elanikest, kes perioodiliselt koopasse vaatasid, kusagilt altpoolt tormava tamburiini salapäraseid helisid. Halb kuulsus saabus maa-alusele galeriile koos teadusekspeditsioonidega. Teadlased püüdsid oma leide saladuses hoida. Ja see salapära õhkkond tekitas ekspeditsioonide ümber palju legende. Nüüd räägivad jõudeolevad keeled teile kergesti, kuidas "tundmatu jõud arheoloogid koopast välja viskas". Nad räägivad loo kadunud kahekümne üheksast inimesest koosnevast koopatööstajate grupist, millest pääses välja vaid kaks tüdrukut ja isegi siis läksid nad hulluks ja surid aasta jooksul vaimuhaiglas.

Valgete võlurite äri

Kui selgeltnägijate ja okultistlike teaduste mood Venemaale jõudis, saavutas Kashkulaki koobas (ehk kuradi elupaik, nagu seda praegu sagedamini nimetatakse) suure kuulsuse. Nad hakkasid rääkima sellest kui "jõukohast" ja Khakassi šamaanide salatemplist. Vene "nõiad" ei jäänud eemale kullakaevandusest, milleks koobas nüüdseks on muutunud. Need kesnad nimetavad end nii, kuulutavad, et ainult nemad, kellel on "puhtad mõtted", saavad seal oma praktikaid teha. Kohalik elanikkond, aga ka reisibürood ja koopatööstusrühmad peavad regulaarselt kokkupõrkeid nende selgeltnägijate ja uuspaganlike okultistidega.

Swami Baba koobas

Aastal 2000 leidsid maa-aluste galeriide sissepääsu juurde tulnud turistid ümbritsevast metsast tsivilisatsiooni märke. Jah, isegi mida - hindu, kuid õigeusu seguga. Ristide vahele olid kangatükkidele kirjutatud Šiva kujundid ja mantrad. Selgus, et Kashkulaki koobas muutus Ashram Sai Lingeshwara kloostriks, mis on sanskriti keelest tõlgitud kui "Universaalse rahu ja tõe asupaik". Uue sekti braahmanid, kelle juhiks oli Swami Sathya Sai Daas, väitsid, et see koht on neile ül alt näidatud, et nad kaitseksid seda inimeste hävitava mõju eest. Kuid teatud tasu eest võis vaimulikkond lasta "ebatud turistidel" "rahu rahu" häirida. Tõenäoliselt jagasid "brahmanid" sularahakviitungeid kohaliku administratsiooniga, kuna võimud ei reageerinud kuidagi koopameistrite ja kohalike giidide kaebustele. Kulus kolm aastat, enne kui uue religiooni järgijad turismiobjektist välja saadeti.

Moodsad müüdid

On hämmastav, kui kergeusklik on tänapäeva inimene. Legende ei koosta mitte ainult kohalikud "šamaanid", kes on huvitatud rohkem turiste koopasse meelitama, mitte ainult okultistid ja selgeltnägijad, vaid ka need, kes nimetavad end ateistideks. Revolutsioonilised armastajadromantikud väidavad, et “punaste” tšonoviitide komandör Arkadi Golikov sai templi grotos hüüdnime Gaidar. Ustavate leninistide arvates on Kashkulaki koobas koht, kuhu on maetud Koltšaki kuld. Ja Solovjovi partisanide üksuse surma kohta öeldakse, et “valgete” juht solvas šamaani, mille eest ta maksis. Kõiki neid uusi müüte ühendab üks – infoallikate ebamäärasus. Lugu koopa õudustest ja saladustest algab tavaliselt sõnadega: "Vanamehed ütlevad …" või "Anonüümseks jääda soovinud uurija ütles, et …".

Kashkulaki koopa tõeline väärtus

Need karsti maa-alused tühimikud pakuvad huvi speleoloogidele. Keskmist ja eriti madalamat taset pole veel täielikult uuritud. Lisaks loodusliku vaatamisväärsuse väärtusele pakub Kashkulaki koobas huvi arheoloogilise paigana. Väljakaevamistel selgus, et ülemise astme grotte kasutasid inimesed viimase kahe tuhande aasta jooksul. Eriti huvitav on Templi maa-alune saal. Sellest leidsid arheoloogid mitte ainult palju loomade ja inimeste luid, vaid ka mitu tervet skeletti. Kes need inimesed olid: paganlike rituaalide ohvrid, pühasse paika maetud surnud või lihts alt eksinud rändurid, on praegu raske öelda.

Turismiasutus

Kashkulaki koobas, mille fotot näete, on uudishimulikke meelitanud juba pikka aega. Kuid selle koha ligipääsmatus, aga ka maa-aluste galeriide läbimise raskus põhjustas sageli õnnetusi. Muidugi võid ise koopasse minna. Aga sügav, peaaegu puhaskaevud kujutavad endast ohtu elule. Alates 2000. aastate algusest on sellesse turismiobjekti korraldatud ekskursioone. Rühm värvatakse Shira ja Zhemchuzhny kuurortküladesse. Turiste saadab kogenud speleoloogi giid. Ekskursioon sisaldab transfeere koopasse ja varustuse renti (taskulambid, kiivrid).

Usud või mitte?

Mis on Kashkulaki koobas Hakassias? Arvustused on kardinaalselt erinevad. Mõned turistid väidavad, et see on tavaline koobas. Sünge tunne on ainult ülemises astmes, kus grottide seinad on kaetud tulekahjude tahmaga ega peegelda valgust. Kui minna veidi kaugemale, siis kohtab stalaktiite, stalagmiite ja muid lubjakivimoodustisi. Teised turistid, kellel oli hea vaimne organiseeritus, väidavad, et nad kogesid koopas põhjuseta hirmu- ja paanikahoogusid, kuulsid parmupilli hääli ja nägid kõrget pulstunud mütsi ja põlevate silmadega meest.