Chufut-Kale koobaslinn: fotod, ülevaated, asukoht

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 10:12

Koobaslinn Chufut-Kale köidab alati turistide tähelepanu. Miks ta on huvitav? Kus on? Millised legendid on sellega seotud? Sellest ja paljust muust räägime selles artiklis.

Kus see on?

Kus on Chufut-Kale? Koobaslinn asub Krimmi poolsaarel Bahtšisarai piirkonnas. Lähim linn (Bakhchisaray) on umbes 2,5-3 kilomeetri kaugusel. Linnlinnus asub kõrgel järsul mäeplatool sisemise Krimmi mägede najal, mida ümbritsevad kolm sügavat orgu.

Chufut-Kale on koobaslinn, mille aadressi ei leia üheltki kaardilt. Asukoht juhendites on ligikaudne: Bakhchisaray piirkond, Krimmi poolsaar.

Et mitte eksida, on Chufut-Kale koobaslinna minnes GPS-navigaatorite koordinaadid järgmised: N 44°44'27” E 33°55'28”.

Kuidas sinna jõuda?

Üks küsimusi, mis neile, kes soovivad külastada koobaslinna Chufut-Kale, on, kuidas sinna jõuda? On kaks võimalust: minna ühistranspordiga lõpp-peatusesse "Staroselye" (Bakhchisaray) ja seejärel järgida silte kindluse juurde või minna Chufut-Kaleekskursioonirühma osana (selle võimaluse valib enamik Krimmi poolsaare lõunaranniku kuurortides puhkavaid turiste).

Koopa nimevariatsioonid

Koobaslinn on oma pika ajaloo jooksul oma nime rohkem kui korra muutnud.

Ühe versiooni järgi oli linna eesnimi Fulla. Sellenimelist asulakohta mainitakse meie ajastu 1.-2. sajandi kroonikates korduv alt, kuid teadlastel pole õnnestunud täpselt kindlaks teha, kus see asus.

Alates 13. sajandist on allikates seda linna juba nimetanud Kyrk-Or (on olemas ka Kyrk-Eri variant), mis tõlkes tähendab "nelikümmend kindlustust". Samuti võib Krimmi khaani valitsusajal kohata nime Gevher-Kermen (tõlkes "juveelide kindlus"), seda nime saab seletada asjaoluga, et tatari ulema kaunistas kõiki linna väravaid, seinu ja väravaid. vääriskividega loss.

17. sajandi keskel anti tsitadell üle karaiitide kätte ja sai uue nime – Kale. Karaiitide keele Krimmi murdest tõlgituna tähendab "kale" ("kala") "tellisein, kindlustus, kindlus".

Pärast Krimmi poolsaare annekteerimist Vene impeeriumiga muudetakse Kale asula koobaslinnaks Chufut-Kale, mis tõlkes krimmitatari keelest tähendab "juudi" või "juudi" kindlust (çufut – juut, juut; qale – kindlus). Selle linnuse nime andsid kaupmehed, kes tulid siia erinevate vajaduste jaoks, järk-järgult muutub nimi Chufut-Kale ametlikuks, seda kasutatakse teadustöödes. Nõukogude teadlased ja karaiitide autorite kirjandus 19. sajandi keskpaigast kuni 1991. aastani.

Alates 1991. aastast on Krimmi karaiitide juhid nimetanud koobaslinna-kindluse Chufut-Kale ümber Juft-Kale (tõlkes paari- või topeltkindluseks), kuid see ümbernimetamine oli mitteametlik.

Asutamisajalugu

Koobaslinna asutamise kohta on mitu versiooni. Neist ühe järgi rajasid esimese asula siin sarmaatlased ja alaanid 4. sajandil pKr. Teise versiooni kohaselt, millele enamik teadlasi kaldub, asutati 550. aastal (Bütsantsi keisri Justinianuse valitsusajal) kolm koobaslinnust, et kaitsta Chersonese lähenemisi: Chufut-Kale, Mangul-Kale ja Eski. -Kermen. Nende külade kohta käivaid andmeid aga traktaat "Ehitistest" ei sisaldanud, teave nende külade kohta sai kättesaadavaks arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena.

Looduse moodustatud läbimatuid kaljusid ja kõrgeid kaljusid raamis inimene kõrgete müüride ja kindlustustega. Tsitadellist on saanud usaldusväärne varjupaik ja suurepärane kaitsekonstruktsioon.

Kindlus Krimmi khaaniriigi ajal

11. sajandi teisel poolel saavutasid küptšakid (tuntud kui kuuanid) kindluse üle domineerimise ja nimetasid selle ümber Kyrk-Eriks.

Aastal 1299 tungisid emiir Nogai väed sellele kindlustusele.pärast pikka ja jonnakat piiramist rüüstasid nad tsitadelli asustanud sarmaatlased-ulahaanid. Tatarlased andsid vallutatud koobaslinnale nimeks Kyrk-Or.

13.–14. sajandil (khaan Jani-Beki valitsusajal) asus siin üks Kuldhordist lahku löönud Krimmi uluse garnisone.

Koobaslinn Chufut-Kale sai aktiivse ja kiire arengu 15. sajandil. Tsitadelli nii kiire arengu põhjuseks oli see, et Kyrk-Orist sai Krimmi khaaniriigi esimene pealinn. Khan Hadji-Girey rajas siia oma elukoha pärast seda, kui ta alistas Kirk-Ori khaaniriigi Eminek-bey isanda. Hadji Girayst sai terve Krimmi valitsejate dünastia rajaja. Tema valitsusajal ehitati linnuse territooriumile khaani palee, rajati madrasah, laiendati Janibeki alla ehitatud mošeed. Oletatakse, et Khan Haji Giray valitsemisaja esimestel aastatel ehitati ka rahapaja, kuhu trükiti hõbemünte kirjaga "Kyrk-Or" (selle hoone jäänused leiti linnuse territooriumilt arheoloogide poolt).

Linnuse ajalugu pärast pealinna staatuse äravõtmist

17. sajandi keskel andis khaan Mengli Giray käsu ehitada S alt Marshes'i uus palee ja kolis sinna khaani residentsi. Kindlus anti karaiitidele ja nimetati ümber Kaleks ning sai hiljem lõpliku nime - Chufut-Kale. Karaiidid suurendasid Chufut-Kale pindala ligi 2 korda tänu idaküljele kinnitatud kaitsesüsteemile, mille taha tekkis kaubandus- ja käsitööasula.

Iidne suurest kivist müürristkülikukujulistest plokkidest ja lubimördiga kinnitatud, on nüüdseks saanud keskmine, jagades platoo ida- ja lääneosaks, millest igaüks võiks omada iseseisvat kaitset. Nii tekkis kindlusele teine nimi - Juft-Kale (auru- või kahekordne kindlus). Tsitadelli müüride ette kaevati lai kraav, mis oli jäärade peksmiseks läbimatu, ja üle selle visati jalgsillad.

Ajalugu alates Vene impeeriumiga liitumisest

Peeter I õetütre Anna Ioannovna valitsusajal vallutas Vene armee Bahtšisarai ja hävitas Chufut-Kale. Pärast Krimmi annekteerimist Vene impeeriumiga kaotati keisrinna dekreediga krõmtšakkide ja karaiitide elukohapiirangud, paljud lahkusid tsitadelli müüridest, siia jäi elama vaid väike armeenlaste kogukond ja osa karaiite, kes ei tahtnud väljakujunenud elust lahkuda.

19. sajandi lõpuks lahkusid Chufut-Kale kõik elanikud, siia jäi elama vaid hooldaja perekond. Tsitadelli viimane elanik, kuulus karaiitide teadlane, paljude teadustööde autor A. S. Firkovich, lahkus selle müürist 1874. aastal.

Kindluse kaitseväärtus

Chufut-Kale prioriteetne väärtus on kaitsev. Lisaks kõrgetele tugevatele müüridele ja laiale vallikraavile võeti siin vastu mitu taktikaliselt olulisemat otsust. Tee kindlusesse kulgeb joogiveeallikaga Taevaminemise kloostrist mööda Mariam-Dere tala, seejärel tõuseb järsult - surnuaiast mööda - lõunapoolse (väikese) väravani. Need väravad ehitati kuilõksud: neid ei saa näha enne, kui olete neile lähedale jõudnud. Tõenäoliselt oli siin kunagi värav, sest värava lähedale jäid seintele tammepuidust uksed.

Tee Chufut-Kale koobaslinnani kulges mööda kuristiku järsku nõlva nii, et vaenlased olid sunnitud ronima tsitadellini, pöörates selle poole oma parema, kõige vähem kaitstud küljega (vasakus käes kanti kilpe ja paremas relvi). Tõusu ajal ründasid vaenlasi nooled, mida kindluse kaitsjate poolt müürides spetsiaalselt varustatud lünkadest kallati. Löömisoinaga oli väravat peaaegu võimatu välja lüüa: nende ees oli järsk kallak ja otse värava ees kulgev lauge rada tegi järsu pöörde. Kuid isegi kui vaenlane väravast sisse tungis, ootas teda ees veel üks lõks: tsitadelli tormavad sõdurid pidid minema mööda kitsast spetsiaalselt kaljusse raiutud koridori. Kivid langesid vallutajatele pähe, koridori kohale paigutatud puidust tekilt kallas keevat vett ja koobastesse peitunud vibulaskjad tulistasid ilma möödalaskmiseta.

Idaküljel kaitses linna kõrge müür ja selle ees lai kraav ning lõuna-, põhja- ja läänemüür ei vajanud kaitset, sest nende külgede platoo laguneb järsult alla, siia saavad ronida ainult kogenud mägironijad.

Chufut-Kale arhitektuur

Chufut-Kale on koobaslinn, mille fotol pole kahjuks võimalik edasi anda selle kunagist jõudu. Kariitide koobastest on tänapäevani säilinud vaid osa koobastest ja mõned hooned, enamik hooneid on varemed.

Lõuna poolhästi säilinud on vanimate koobaste kompleks, mille põhieesmärk on kaitse- või lahingutegevus. Vanas linnaosas on suurem osa koobastest juba sisse varisenud, kuid säilinud on kaks kõrvalhoonet. Need on suured tehisehitised, mis on omavahel ühendatud kaljusse raiutud kivitrepiga. Arvatavasti kasutati neid koopaid vanglana vangidele, keda võis siin hoida aastaid (oletus põhineb alumise koopa akende trellide jäänustel ja peaaegu 6 aastat Tšufutis veetnud krahv Šeremetjevi märkmetel. Kale vangla). Nende koobaste kohale ehitati 17. sajandil elamu.

Koobastest mitte kaugel on säilinud kaunis 15. sajandi arhitektuuri näide - Janike Khanymi mausoleum, mille nimega seostatakse palju legende. Neist ühe sõnul elas Janike 1000 sõdurile mõeldud kasarmu kõrval palees, tema juhtimisel kaitsesid sõdurid kangelaslikult Chufut-Kale, kuid Hanõm suri piiramise ajal. Tema isa Tokhtamysh Khan käskis tema surmapaika püstitada kaheksanurkse mausoleumi, mis oli kaunistatud kõrge portaali ja nikerdatud sammastega. Mausoleumi sügavuses on siiani säilinud kuulsa keisrinna hauakivi.

Mausoleumi lähedal asuvad karaiitide kenassid on samuti hästi säilinud. Need ristkülikukujulised hooned, mida ümbritsesid sammaste ja võlvidega avatud terrassid, teenisid üldkoosolekuid, siin peeti jumalateenistusi ja kohtuid haldasid vaimsed vanemad. 19. sajandi lõpus hoiti väikese kenassa hoones ulatuslikku iidsete käsikirjade raamatukogu, mille kogus teadlane A. S. Firkovich.

SeesLinna kitsal peatänaval on säilinud rattajäljed, mille sügavus ulatub kohati 0,5 meetrini, need annavad tunnistust siin kunagi keenud sajanditevanusest ja tegusast elust.

Samuti on huvitav külastada kalju kohal rippuvat Chufut-Kale viimase elaniku (A. S. Firkovich) maja. Kindluse idaosas saate ringi liikuda kaitserajatiste vahel.

Chufut-Kale koobaslinn: turistide ülevaated

Kindluslinna külastanud turistidel on väga soovitatav siia minna koos kogenud giidiga, kes räägib selle ainulaadse koha ajaloost, näitab Chufut-Kale koobaslinna kogu selle hiilguses. Veidi üle 550 meetri kõrgusel on säilinud kaunid muinasmälestised, mida vaadates ei suuda uskuda, et siin kunagi elasid inimesed. Sageli ei usu inimesed neid koopaid vaadates, et need olid mitteeluruumid: siin asusid kõik "eluhooned" maapinnast kõrgemal ja koopad olid olme- või majapidamisotstarbel.

Mida läheduses näha?

Minnes Chufut-Kalesse – koobaslinna, mille fotod meenutavad seda imelist reisi veel paljudeks aastateks – tagasiteel tasub läbi astuda Püha Uinumise kloostris, mis asutati 8. sajandil. Siin saate austada Püha Taevaminemise Jumalaema ikooni, tellida teenuseid, palvetada või esitada märkmeid. Kloostri territooriumil on maitsva joogivee allikas.

Külastage kindlasti ka kaunist Khani paleed Bahtšisarais, mis asutati 16. sajandil. See kaunis palee näeb välja kauni idamaise kaunistusenamuinasjutt. Palees saab tutvuda khaani elamisega, külastada kunstimuuseumi ja relvanäitust, teha pilte Puškini lauldud pisarate purskkaevu taustal.

Chufut-Kale on üks väheseid säilinud koopalinnu Krimmis ja nende seas enimkülastatud. Kindluse koopad ja müürid, kenassid, mausoleum ja kitsad linnatänavad hingavad ajalugu ja antiiki, pannes mõtlema elu mõtte ja kaduvuse üle.