Karatšai-Tšerkessi Vabariik on Alaania riigi kunagine territoorium, mis eksisteeris I aastatuhandest kuni 15. sajandini, kus peamiseks religiooniks oli kristlus, mis tuli 7. sajandil Bütsantsist. Religioon ei juurdunud aga kohe ning alles kolm sajandit hiljem hakati siia ehitama kirikuid ja templeid. Mõned neist on säilinud tänapäevani ja igaüks saab neid oma silmaga näha.
Shoani tempel
Tänapäeval on territooriumil säilinud kolm peamist templit, millel on sellised nimed nagu Põhja-, Lõuna- ja Kesklinn, ning mitmed teised kloostrid, mis pärinevad sellest ehitusajast ja kuuluvad kirikute rühma. Alaania periood.
Artikkel keskendub Shoanini templile, mis sai oma nime asukoha tõttu – Shoana mäel. See asub peadpööritava kõrgusega ja kaugelt tundub, et see lihts alt hõljub õhus. Keegi võrdleb seda isegi Krimmis asuva "Pääsukesepesaga".
Hoone kuulub Alaania templite rühma, mis iidsetel aegadel ehitati vabariigi tänapäevasele territooriumile. Kohad, kus saab Jumala poole pöörduda, tunnistada - see kõik oli kohalikele elanikele oluline nendel aegadel, mil religioon oli kindl alt kinnistunud."asusid" elanikkonna hulka.
Ajalugu
Iidne Shoanini tempel ehitati 10. sajandil ja on rohkem kui tuhat aastat vana. Ajaloolased usuvad, et piiskopi residents asus templist mitte kaugel mäel. Sellest annavad tunnistust ka 18. sajandil leitud raamatute hoidlad, mis hiljem kadusid ja mida ei leitudki.
Mäe allosas olid kaubateed, nii et piirkond oli tihed alt asustatud. Selle kaitsmiseks ehitasid kohalikud kindluse, millest osa on säilinud tänapäevani.
Shoanini tempel äratas esimest korda tähelepanu 1829. aastal, kui selle vastu hakkas huvi tundma arhitekt Bernadazzi. Ta oli üllatunud, kui asjatundlikult tempel ehitati, kui õigesti nad järgisid sellesuunalisi arhitektuuritraditsioone.
19. sajandil avati siin klooster. Osaliselt säilinud rakke ja sööklat saab näha ka täna. Kuid klooster kestis vaid umbes 20 aastat ja suleti 1917. aastal.
19. sajandi lõpus üritati templis sees väljakaevamisi teha, kuid need ei õnnestunud: leiti vaid üks kivikrüpt.
Kirjeldus
Shoanini tempel (Karatšai-Tšerkessia) näeb välja nagu Bütsantsi arhitektuuri klassikaline hoone. Sellel on 4 kandvat sammast, ristikujuline kuppel, väljaulatuv karniis ja kitsad aknad. Seintel on tähelepanelikult vaadates näha iidseid freskosid, mida ei leitud kohe ja täiesti juhuslikult.
Hoone pikkus onpeaaegu 13 meetrit, kõrgus võrdub pikkusega ja laius, mõõdetuna piki läänefassaadi, on 9 meetrit.
Shoanini tempel: kuidas sinna jõuda
Mäe kagupoolsel serval on tempel, Kubani vasakul kaldal, nende küla läheduses. Kosta Khetagurova. Kui jõuate Karatšajevskist kloostrisse, peate läbima 7 km.
Kunagi tuli templisse jõudmiseks ületada mitu kilomeetrit jalgsi, mäkke ronides. Tänapäeval on templit üsna lihtne näha. Saate seda teha isegi oma autos, kuna tee on peaaegu templini.
Huvitavad faktid ja hetkeseis
Shoanini tempel hoiab endas palju saladusi ja mõistatusi, mida pole tänaseni lahendatud. Näiteks püüavad teadlased ja arhitektid mõista, miks tehti uks, mille taga on vaid kalju, võib-olla oli siin kunagi rippgalerii.
Üks uurijatest leidis, et Šoaninski ja Põhja-templid (või Zelenchuksky) on omavahel "sugulased", tõenäoliselt seetõttu, et need ehitasid sama kooli meistrid.
Kui aadlik Narõškin 1867. aastal templisse tuli, ei näinud ta pühakute nägusid, kellest nii palju räägiti. Freskod ei olnud näha paksu krohvikihi tõttu, mille mungad olid hiljuti seintele kandnud.
Karatšai-Tšerkessi Vabariigil pole ajaloomälestiste taastamiseks suuri vahendeid. Vaatamisväärsustest on eriti väärtuslikud need, mis kuuluvad Alaania riigi ajastusse.
Millalgi 2007. aastalaastal otsustasid kohalikud elanikud muuseum-reservaadi administratsiooni teavitamata teha templis kosmeetilise remondi. Krohvi jämed alt maha löönud, mille tõttu selle all olev kate sai mõnest kohast kahjustatud. Templis avati osa seinast ning se alt leiti vene-, gruusia-, kreeka- ja armeeniakeelseid seinamaalinguid ja pealdisi. Kuid neid leitud esemeid ei salvestatud mingil viisil ja kui midagi ette ei võeta, võivad need lähitulevikus kaduda.
Samuti leiti templist mitmeid vanu raamatuid, mis ei pakkunud kunstiajaloolastele ja teistele ajaloolastele huvi ning enamik neist läks aja jooksul kaduma. Ühel Venemaal viibimise ajal reisijal, saksa arstil Jacob Reineggsil, õnnestus leida ja oma valdusse saada kaks raamatut: jumalateenistus ja kreeka keeles teoloogiline debatt.
