Burjaatia territooriumil valitsevad budistlikud traditsioonid. Seda soodustas oluliselt Mongoolia – seda usku tunnistava riigi – lähedus. Tänapäeval on Burjaatias mitukümmend datsane. Lisaks tegutseb siin kõrgeim budistlik usuasutus, Dashi Choynhorlini ülikool.
Üldine teave
Kohe pärast troonile tõusmist andis keisrinna Elizaveta Petrovna budismile ametlikult ühe Venemaa religiooni staatuse. Tol ajal oli Burjaatias üksteist duganit ja datsani ning kui esimesed olid lihts alt budistlikud templid, siis teised on klooster ja ülikool ühes kompleksis. Budistliku traditsioonilise sangha pärl ja süda Venemaal on Ivolginsky datsan - just siin asus elama Pandito Khambo Lama, seetõttu peetakse Ivolginski kloostrit meie riigi tähtsaimaks budistlikuks templiks. Üks vanimaid on omakorda Atsagat datsan (fotod allpool).
Selle territooriumil asub jälle budistlik akadeemia. Pealegi Atsagatskidatsan Burjaatias on ainus tempel, kust on välja tulnud seitse Pandito Khambo Lamat, aga ka paljud silmapaistvad budistlikud juhid, kes on tuntud mitte ainult Venemaal, vaid ka välismaal. Tuntuim neist on Khambo Lama Doržijev, teoloog, teadlane ja koolitaja, kes algatas Euroopa esimese budistliku kloostri – Peterburi territooriumil asuva Kalatšakra templi – ehitamise.
Atsagat datsan – kuidas sinna jõuda
See budistlik klooster asub Burjaatias Zaigraevski linnaosas Naryn-Atsagati küla läänepoolses äärelinnas. Ulan-Udest on see vaid viiskümmend kilomeetrit. Atsagat Datsani pääsete omal käel ühistranspordiga Burjaatia pealinnast marsruudil Ulan-Ude - Unetegey. Väljumine Toidutänav alt.
Ajalooline taust
Varem nimetati Atsagati datsani Kurbinskyks. See asutati 1824. aastal samanimelise uluse lähedal Boro-Toontoy piirkonnas. Esimene puidust sume tempel ehitati ilma ametliku loata.
1831. aastal kirjutas Khori burjaatide taiša Irkutski kubernerile avalduse, milles palus lubada Atsagati datsani tegevust. 5. mail 1831 lubati palveteenistusi.
Kümme aastat hiljem hakkas Kurbinsky ja nüüd Atsagatsky datsan laienema. Aastal 1841 ehitati selle territooriumile peamine katedraali tempel Tsogchen-dugan, kaks sume - Dara-Ekhyn ja Khurdyn. Sel ajal oli seal juba seitseteist laama ja üksteist huvarakit. Atsagati datsani saabumine ulatus Verhneudinski linna idapiirist piki Uda mõlemat kallast kuni aastani. Hudani jõeni. 19. sajandi lõpuks hõlmas see peaaegu viis tuhat inimest.
Ehitus
Algselt asus Atsagati datsan ebamugaval niiskel madalikul. 1868. aastal esitasid koguduseliikmed avalduse uue, mitte enam puidust, vaid kivist kiriku ehitamiseks teise kohta. Peale piirkonnaga tutvumist alustati Enger-Tugla piirkonna vanast hoonest kolme versta kaugusel Atsagati datsani uute hoonete ehitamist.
Tsogchen-dugan ehitati esimesena. Selle kolmekorruseline hoone ühendas Tiibeti ja Hiina arhitektuuristiile. Esimene korrus oli kivist, teised kaks aga puidust.
1880. aastal pöördusid koguduseliikmed taas kuberneri poole, seekord palvega, et neil lubataks kolida uude kohta kaks vanale territooriumile jäänud puidust sumehoonet, mis neil ka lubati. 20. sajandi alguses ehitati Atsagati datsanis puidust Judd-dugan.
Tiibeti Meditsiinikool
1911. aastal kolis siia 11. Pandito Khambo Lama Iroltuev, kes oli juba pensionil. Varsti saab Atsangati datsanist suur keskus, kus inimesi ravitakse Tiibeti meditsiini abiga. Iroltuev viis tunde läbi spetsiaalselt selleks otstarbeks ehitatud Mamba-Duganis - väikeses raudkatusega kaetud puithoones. Koolis oli umbes viiskümmend õpilast.
Peagi ehitati laatsaret, meditsiinikooli hoone, kõrvalhooned, näiteks vannid, aidad, import jne. Haiglas tekkis telefoniühendus. Õpetajad tulid isegi Mongooliast ja ravimidtoodi Hiinast.
Tüpograafia
Arvatavasti tekkis see 19. sajandi teisel poolel. Atsagati datsanis avaldati umbes 46 nimetust tiibeti ja sama palju mongolikeelseid raamatuid. Trükikoja hoonet on kloostri kirdeküljel näha tänaseni. Lisaks raamatutele trükiti siin ka Khii Morini ja Burkhanovi kujutiste puugravüürid.
Nõukogude periood
Oktoobris 1922 peeti siin kõigi budistide esimene vaimne kongress. Sellest võtsid osa RSFSRi ja Kaug-Ida Vabariigi usklikud. Kongressil võeti vastu Siberi budistide vaimseid asju käsitlev harta ja määrus ning loodi keskne haldusorgan – vaimne nõukogu. 1925. aasta detsembris anti kogu datsani vara riigile ning selle territooriumil tegutsev Tiibeti meditsiinikool maksustati. 1933. aastal korraldati pühakoja maadele sovhoos ja kolm aastat hiljem likvideeriti Atsagati datsan täielikult. Kõik hooned anti üle internaatkoolile.
Selle tulemusena kaotati nii sume kui ka Jud-dugan, hävitati kloostri müürid ja stuupad-suburganid ning Tsogchen- ja Choyra-dugani hooned ehitati uuesti üles.
Taastumine
1991. aastal tuli 14. dalai-laama Atsagat Datsani ja pühitses tulevase ehituskoha. 1992. aastal hakati Atsagati datsani taastama. Uus hoone asub teises kohas, Tamkhityn-daba mäe lähedal. 1992. aasta novembris oli esimene teenindus siin.
Alates 1999. aastast on Datsanis tegutsenud Doržijevi majamuuseum, mis onVabariiklase staatus.
Huvitavaid fakte
Juunis 1891 saabus siia Tsarevitš Nikolai Aleksandrovitš, kes naasis ümbermaailmareisilt. Mälestamaks tema viibimist kuningliku telgi püstitamise kohas, ehitati 1897. aastal Tsagan-Dara Ehe sume. See kahekorruseline puidust hoone oli datsani territooriumil suurim: selle müüride pikkus oli 14 sülda. Suvises tegutses teoloogiakool.
