Kus on Venemaal pühad allikad? Venemaa pühad allikad: turistide fotod ja ülevaated

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 10:12

Kristlusel oli algselt veega eriline suhe. Puhastumine on olnud puhastamise sümbol tuhandeid aastaid. Kristliku usu peamised sakramendid on selle tegevusega lahutamatult seotud.

Püha Ristimine

Kõige olulisem sakrament, mille järel selle läbinu võtab vastu kristliku usu ja saab Taevariigi vääriliseks. Venemaal sai pärast kristluse vastuvõtmist lemmikrahvatraditsiooniks pühitsetud allikates suplemine. Tervendavatesse vetesse sukeldudes said usklikud vaimse puhastuse ja koos sellega piiritu seletamatu rõõmu. Mõned pesemisjuhtumid viisid kehalistest või vaimsetest vaevustest paranemiseni.

Wudoo vedrud on saadaval kogu kalendriaasta jooksul. Need annavad erilise jõu kolmekuningapäeva kirikupühal. Sel päeval muudab vesi kogu planeedil oma kvalitatiivset koostist inimestele siiani seletamatutel põhjustel. Isegi ristimiseks kogutud kraanivett võib säilitada väga pikka aega, muutmata selle tavalist värvi ja lõhna.

Teadlasedtegi isegi kraanist joogivee ja pühasse allikasse kogutud vee võrdleva analüüsi. Pühadest paikadest pärit vee analüüs näitas bakterite puudumist ja kõrget bioloogilist aktiivsust. Usk ja palve avaldavad nii tugevat mõju vee struktuurile.

Korralik külastus

Parem on külastada püha allikaid, olles eelnev alt end paastu ja palvega puhastanud. Ärge unustage ka riiete tagasihoidlikkust - see pole ikka veel tavaline vann. Seal, kus on võimalus, korraldatakse tingimata font. Juhtub, et paljudel pole julgust täielikult sukelduda. Siis piisab näo, käte või jalgade pesemisest, juua lihts alt allikast vett. Puhastumisega peab tingimata kaasnema palve, milles usklik hüüab Jumal alt abi. Jumala arm, kui usklik on seda väärt, ei muutu sellest vähemaks.

Kõik õigeusu allikad on pühad ja tervendavad. Neil ei pruugi olla rikkalik ajalugu, kuid kui need on pühitsetud, on need täidetud armuga. Nii nagu allikas on ammendamatu, pole ka imedel, mida tõeliselt uskliku õigeuskliku hingele ja kehale antakse, piire.

Selliseid allikaid on meie riigi territooriumil lugematu arv, eriti Venemaa keskosas. Lähima pühitsetud allika kohta saate alati teada õigeusklikelt või kohaliku kiriku töötajatelt. Kohalikud elanikud, kelle naabruses on pühad allikad, peavad eelistatavamaks vett juua neist, mitte veetorust.

Moskva piirkonna peamised pühad allikad

Meie riigi ajalugu on tihed alt seotud õigeusklikegakristlik usk. Tänapäeval jääb mulje, et Venemaast on saanud õigeusu viimane tugipunkt, mis kaitseb oma usku. Meie tohutu riigi elanikkond on valdav osa inimestest sügav alt usklikud. Sellest annavad tunnistust arvukad Venemaa templid, ajaloolised arhitektuurimälestised, kloostrid ja pühad allikad.

Päris suur hulk õigeusu keskusi asub äärelinnas. Seal, kus asub püha allikas, mis annab vaevustest paranemist ja tugevdab usku, on alati rahvast täis. Vaatleme pealinna piirkonna enimkülastatud.

Kõrista võti

Vzglyadovo külas, mis asub Sergiev Posadist 14 km kaugusel, on allikas voolanud enam kui 600 aastat. Püha allikas ilmus siia Radoneži Sergiuse palvest, kui munk peatus selles kohas, et Keržatši reisides puhata. Vanem palvetas jumalat vene rahva ühtsuse ja mongoli khaanide ikke ületamise eest. Põlvilipalve ajal pääses kaljust välja veejuga, mida hiljem hakati rahvasuus nimetama Gremjatši Kljutši joaks.

Mineraalse koostise poolest sarnaneb vesi Kislovodski allikatega, kuid madalama mineralisatsiooniastmega. Veetemperatuur on aastaringselt 4 kraadi. Kivi jagas oja kolmeks joaks. Parem aitab ravida südamehaigusi, vasak naiste haigusi ja nende vahel voolav oja leevendab peavalu. Inimesed andsid vooludele nimed: Usk, Lootus, Armastus. Isegi halva ilma korral võite alati kohata usklikke, kes on tulnud abi otsima.

Radoneži Sergiuse allikas

Radoneži küla äärealal,Issanda Muutmise kiriku lähedal on veel üks allikas. Selles 9. sajandil tekkinud slaavi asulas elasid ka vene pühaku vanemad. Siit, 1337. aastal, sai Sergiusest noore mehena munk. Rahvas andis allikale nime. Kõik need sajandid lööb allikas lakkamatult. Püha allikas annab puhast, jahedat ja maitsvat vett. Vanainimesed räägivad arvukatest abivahenditest erinevate vaevuste ravimisel. Kevadine päev annab oma armu paljudele usklikele, kes tulevad siia mitte ainult ümbruskonnast.

Mehe kaev

Puškinski rajoonis Muranovo külas asuv allikas pühitseti üle-eelmisel sajandil Kaasani Jumalaema ikooni nimel. Kevad sai tuntuks üle-eelmise sajandi keskpaigas, kui perekond Tjutševid ehitas omandatud pärandvara kohale käsitsi valmistatud Päästja kiriku. Siin peeti palveid ja ristimise sakramenti.

90ndate lõpus vedru puhastamisel selgus, et ühe vedru asemel lööb täpselt 12 vedru. Pärast seda suurenes usklike vool Barsky kaevu märkimisväärselt. See püha kevad on paljusid aidanud. Iseloomustused, mida palverändurid ja kohalikud elanikud suust suhu edastavad, räägivad nahahaigustest paranemisest ja lahtiste haavade kiirest paranemisest.

Taevaminemise Davidovski Ermitaaži allikas

See asub väikeses Taleži külas, Moskva oblastis. Kevade tuksumise koht on kloostri kontrolli all, mis asub siit 30 km kaugusel. Territooriumil on tempel - kabel, kellatorn, meeste ja naiste font. Püha allikas pühitseti rajaja nimelklooster, mis oli pärit vürstide Vjazemski perekonnast.

Alates 1515. aastast, mil klooster asutati, on olnud palju juhtumeid, mil allikas aitas vabaneda erinevatest silma- ja maksahaigustest. Lisaks tervenemist otsivatele palveränduritele naudib sel kevadel suurt kuulsust kiriklike ristimis- ja laulatusriituste läbiviimine. Templis kehtivad kloostri ranged reeglid, seega on sees pildistamine ja videofilmimine rangelt keelatud.

Samara piirkonna pühad allikad

Samara maa on rikas ka eluandvate allikate poolest – piirkonnas on teada 1536 allikat. Õnnistatuks ja pühakuks peetakse veidi rohkem kui 40. Nende hulgas on ka nimetuid, kuid põhiline arv pühitseti erinevatel aegadel Püha Jumalaema ja Jumala pühakute imeliste ikoonide ilmumispaigaks.

Pärast nõukogude ateismi ajastut, mil õigeusk tabas mõeldamatut hävingut, taastatakse Venemaa pühad allikad. Nii kohalikud omavalitsused kui ka piiskopkond koos usklikega võtavad suure osa infrastruktuuri taastamisest ja allikatega külgneva territooriumi korrastamisest. Inimesed tulevad nendesse kohtadesse mitte ainult kogu piirkonnast. Paljud külalised riigi erinevatest piirkondadest, kes on saanud teada paljudest erinevatest vaevustest vabanemise juhtudest, tulevad siia lootuses abi leida.

Muredest vabanemine

Väike Tashla küla Samara piirkonna Stavropoli rajoonis on Neitsi imelise kuju auks alati täis iga päev allikakülastajaid.

Kohalik elanik KatyaTšugunova 21. oktoobril 1917 unes näitas Jumalaema, kus asub tema näoga ikoon. Hommikul kohale minnes nägi Katya kahte inglit, kes kandsid ereda valgusega valgustatud ikooni. Väikesest kuristikust leiti väike Jumalaema ikoon. Võttes selle oma kätesse, nägi usklik allikat maa seest välja purskamas.

Kolmakunsti kiriku praost ilmutas vaatamata arvukatele ikooni juures toimunud tervenemisjuhtumitele kahtlust ja umbusku, kuid otsustas leiu kirikusse jätta. Kaks kuud hiljem kadus ikoon kirikust. Öösel valves olnud tunnimees rääkis välgust, mis lõi kirikuhoone juurest allika juures vastvalminud kabeli poole. Olles ümbritsetud paljudest inimestest, avas abt Dmitri kabeli ja avas allika kohal oleva kaevu kaane. Seal nägi ta sügavuses just seda ikooni, millest tuli sära, ja külmunud vesi sulas piki kaevu servi. Ta kahetses kohe oma uskmatust ja ikoon kerkis kohe pinnale, võimaldades inimestel selle uuesti leida.

Sellest ajast alates on ikooni hoitud Tashla templis ja kümned tuhanded usklikud said Neitsi kingitust puudutada. 1920. aastal alanud ja 2 aastat kestnud suure põua ajal oli allikas ainsana külaelanikele vett andnud. Juba sel ajal tormas tervendava allika juurde palju usklikke kogu Volga piirkonnast. Ja ikoon, mis andis ka tervendamise armu, sai tormilisel revolutsioonilisel ajal tõeliseks toeks kõigile usklikele.

Püha järv

Syezzhee külast väljas asuv kitsas ja looklev järv on eriline püha kohtSamara maa. 1958. aastal toimus Jumala ilming. Aukust nägi üks külamees kuma. Särast võis eristada kirikut, altarit ja Jumalaema Nicholas the Wonderworker ning läheduses seisvaid peaingleid.

Inimesed põgenesid – paljud said terveks. Võimud ei teinud midagi: katsid järve sõnnikuga ja täitsid selle diislikütusega. Kuid imed jätkusid. Usklikud ja uudishimulikud pe altvaatajad aeti isegi tuletõrjehüdrandi veega minema. Aga inimesed läksid ikka järve äärde taevanägusid vaatama.

Pärast seda hakkasid järvel olema seletamatud omadused. Kadunud on sääsed ja kääbuslased, keda on naaberjärvedel lugematul arvul. Vees on ujuvus. Järves on kalu ja suuri, aga keegi ei saa kiidelda, et õnnestus vähem alt üks püüda.

Ja ühel päeval koidikul hakkasid taevast järvele ja sellega külgnevale kaldale langema kõigis vikerkaarevärvides kuulid. Liikuti mööda veepinda ja kallast eri suundades. Külas tekkis segadus. Enamik elanikke püüdis neid tabada, kuid see ei õnnestunud ka kellelgi.

Pärast neid sündmusi hakkasid järve vastu huvi tundma nii anomaalseid nähtusi uurivad teadlased kui ka bioloogid. Fakt on see, et järve kaldal kasvavad taimed, mida mujal Samara piirkonnas ei leidu. Järvest ammutatud vesi säilib üle 10 aasta, säilitades meeldiva maitse ja lõhna. Veemahutisse sattunud setted ja vetikad lahustuvad lühikese aja jooksul täielikult. Selliseid omadusi ei saa siiani teaduslikult seletada.

Need, kes hiljuti seda imelist järve külastasid, ütlesid, et see oli märgatavmadalad ja kaldad muutuvad kõrge roostikuga aina tihedamaks. Mis need muutused põhjustas, ei tea keegi. Kuid veel on oma imelised omadused.

Ammendamatu karikas

Volžski külas on samanimelise ikooni järgi nime saanud Jumalaema püha allikas, mis aitab joobe all kannatajaid. Selle vanus ületab 300 aastat. Huvitav on see, et allikas annab nii pika aja jooksul iga sekund ämbri vett. Inimesed tulevad siia kõikj alt Samarast lootuses vabaneda raskest haigusest ja tugevdada usujõudu.

Paljud lood imelisest vabanemisest haigusest, mis hävitab mitte ainult keha, vaid ka hinge, toovad iga päev siia neid, keda haigus on vaevanud. Paljud toovad allikale kannatavad naised lootuses, et nende usk aitab teisel poolel mõistusele tulla ja jumalatu teo peatada.

Znamenski kevad

Allikas tärkab nõlval otse puude juurte alt, moodustades väikese oja. Üle-eelmise sajandi teisel poolel ilmus allika vetesse Myra Nikolause ikoon. Vana karjane leidis ta ja tõi koju. Hommikuks aga ikoon kadus. Varsti leidsid teised karjased selle ikooni se alt uuesti ja viisid selle Znamenka kaupmehele. Tema ikoon kadus ka järgmisel päeval.

Kolmandat korda leidis ikooni jõukas talupoeg Aleksei Ivanovitš. Ta oli vaga mees ja ehitas kohe allika lähedale kabeli ja sulges allika tammepuust kaevu.

Palvetage Püha Nikolause Imetegija poole suve Püha Nikolause eest mingeallikas kõikj alt piirkonnast ja eelmise sajandi alguses kogunes inimesi kõigist Volga provintsidest.

Usu jõud

Õigeusu kiriku pühakud ei kahelnud kunagi vee tervendavas jõus, mis on täis allikaid. Iga usklik peab ise otsustama, kuidas sellega suhestuda. Paljud vaevuste ravijuhtumid, mõnikord isegi dokumenteeritud, tekitavad rohkem küsimusi, kui annavad vastuseid. Skeptikud peavad selliseid juhtumeid soodsateks kokkusattumusteks. Kuid elus on õnn mõnikord ime.

Kui usk on tugev, võib tavaline kraanivesi teha imesid. Kõik on Jumala tahe.